不丹的盧納北人 Lunape People of Bhutan        盧納北人生活在不丹境內空氣稀薄的喜馬拉雅山區，有時他們的牲口得不到足夠的草，也沒有足夠的日照來種植莊稼，在這樣的環境中生活，需要面對許多挑戰。 盧納北人和這地區的大部分民族一樣，以種植大麥和飼養犛牛維生。其中犛牛提供他們大部分生活所需，包括食物來源：牛奶、酥油和肉；犛牛的毛也是他們在嚴寒氣候中的保暖衣物來源。 幾百年前，西藏佛教徒竭盡全力使盧納北人可以聽到佛教教義。這些僧人不惜冒著生命危險去到盧納北人當中，其中有些人很可能就死在過程中。他們的努力得到了回報，今天盧納北人全部是佛教徒。 想像一下，如果當年去到盧納北人當中的是基督的宣教士，結果將會如何？儘管非常艱難，但如果信徒願意為基督的緣故，把生命置之度外，就能贏得盧納北人，今天在喜馬拉雅山區已有這樣的信徒，只不過人數極少。 天父，祈求有更多基督工人來到盧納北人當中，為這個沒有聖經的族群翻譯福音錄音和聖經，與他們分享福音。求聖靈在這些藏傳佛教徒心中動工，當他們看見大自然的時候，能渴望認識大自然的造物主，而不是安於祖先流傳下來的宗教。耶穌說：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。」求聖靈在盧納北人心中動工，讓他們意識到自己的生命「生病了」，需要耶穌這位屬靈醫生的醫治。 奉主耶穌基督的名求，阿們。        這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！詩118:24 日子--yom是舊約最常用的字之一。在希伯來文中，除了安息日以外，一个星期中其他的日子並不像英文有不同名稱，如Monday、Tuesday……，只用安息日後的第一天、第二天等來 稱呼。其他的語言中每個日子都有特定的名稱，而最初這些名稱往往是來自人們所拜的假神。 在希伯來人的思想裡，所有日子都一樣，只有一個yom是特別的，神要人分別為聖歸給祂，那日子有個名字，叫「安息日」。 語言可以反映一個文化的世界觀。比如住在冰天雪地的愛斯基摩人，單單描述「雪」就有四十多個字，但我們卻沒有，因為雪不是我們生活中重要的事；但我們數百個關於機器和技術的詞彙，因為這是我們看重的。 希伯來人認為一週七天，只有安息日是神聖和重要的，我們是否也是如此以神的觀點來看日子？我們為日子設立優先次序時，是否有服事假神？ 神對日子的看法是：安息日最大，其他日子都是相對的。對於你的日子來說，這意味著什麼呢？ 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com