伊朗的曼達安人 Mandaeans of Iran        伊朗的曼達安人的信仰和基督 教有一點關係，他們相信自己 是施洗約翰的屬靈後裔，他們族名的波 斯文意思就是「施洗者」。由於曼達安 人居住在伊朗的庫蘭河畔，故此他們以 一個流動的水來象徵他們所追求的偉大 生命；他們每天都將自己浸入水中，作 為連續不斷的潔淨禮，讓人從罪惡中淨 化。然而，曼達安人卻認為耶穌是假的 彌賽亞，他們只尊崇施洗約翰。   曼達安派與猶太教也有相同之處， 譬如熟悉《舊約》、倫理觀相似，特別 重視婚姻與繁衍後代、使用希伯來的天 使學、重視教派的純粹等。傳統上曼達 安人只在自己的族群內通婚，以保存他 們血統的純粹。   今天，曼達安人在伊朗是不被合法 認可的，除非他們改信伊斯蘭教，否則 不能享有宗教的權利，無怪乎許多人出 走到西方。   曼達安人原本是農民，如今許多人 在阿拉伯人聚居的領土以及德黑蘭的工 廠工作，有些人則製作珠寶。禮拜天他 們的「牧師」會在河流為他們施洗，使 他們得潔淨。 天父，祈求讓曼達安人知道施洗約翰是基督的開路先鋒，他不是救贖主， 惟有主耶穌才能洗淨他們的罪。懇求父神破碎惡者的謊言，使它不能欺騙 曼達安人，以為可以靠著別的名得救。求父差派屬神的人去把這些寶貴的、重要 的真理告訴曼達安人。奉主耶穌基督的聖名，阿們        耶和華初次向何西阿說話。 耶和華對他說：你去娶一個 淫蕩的女子為妻，收那從淫亂所生的 兒女；因為這地行大淫亂，離棄耶和 華。何1：2 耶和華說——何西阿如何分辨 神的聲音？答案就藏在字句中。 希伯來短語techilat（初次）diberYWHW be-hoshea（耶和華向何西 阿說）是一個已完成的行動。動詞 的詞格是Piel，屬於加強式，意思是 「耶和華已經大力宣告了，祂要彰 顯的旨意已經達成。」   神說的話表明神的位格屬性。 所以，何西阿不是領受信息，乃是 領受神自己。Diber-YHWH不僅僅 是神所說的話，那就是神本身。   現在我們稍微明白，為什麼 聽起來好像不合理，何西阿仍順服 神，因為他不只得到神的「話」， 他是站在說話的神面前，這位說話 的神向何西阿顯明自己，確認了信 息的真實性。   神說話不是只發出一串詞彙， 而是會帶來有果效的行動。因此， 我們也當如此，聽見了就要服從， 並且必須有行動。       何西阿是猶太人，他認識說話 的神，也知道神話語的能力，所以 他會聽從神的指示去行。但願我們 也像何西阿，曉得把神的話語和我 們的行動連結起來。 本期每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com;本刊經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。