楊黃族Yanghuang        「你絕不能惹神生氣，」銘被母親嘮叨得煩死了。取悅神明似乎是母親惟一關心的事，他們的生活彷彿被邪靈和神明掌控著，一定要不斷取悅牠們，才能有平安和成就。銘希望能有更好的方式生活。       銘是住在貴州南部三個縣的楊黃族人，楊黃族人的分類很複雜，在1982年的人口普查中，楊黃族歸入未識別民族之列。1990年的人口普查，將楊黃族歸入毛南族內。楊黃族是該民族的漢名，也是該地區所有民眾對這個民族群體的稱呼。楊黃話被稱為 「騰」，非常接近水族語言。她可能與 「莫話」 為同一種語言， 儘管講 「莫話」 者卻又是另一個不同的族群。       楊黃族起源不明確，但其語言暗示出，該民族與水族有很深的歷史淵源。楊黃族可能為水族的一個分支，多年前遷移到布依族地區，幾代之後逐漸形成了自己的語言和風俗習慣。楊黃族人相信萬物有靈，崇拜鬼神。他們相信，有一個複雜的鬼神階層，控制著的人的生命，須要經常安撫鬼神，才能確保民族的興旺和平。       近年來訪問過楊黃族的幾位宣教士說，他們當中沒有基督徒。與他們有親戚關係的貿族〈Mo〉經歷了屬靈突破，現已建立自己的教會。 求主讓同樣的屬靈突破早日發生在楊黃族當中。        即便如此，我們所侍奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，祂也必救我們脫離你的手；即或不然，你當知道我們決不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。 (但3:17-18)       這是多麼大的勇氣和眼光啊！沙得拉、米煞、和亞伯尼歌在這裏至少給我們上了三堂課，讓我們知道如何面對那些敵擋人認識神的權能與勢力。第一，神可以救祂的僕人脫離險境，並賜給我們勇氣和信心，祂是無所不能的。第二，祂並不一定要解救祂的僕人脫離身體的傷害，祂的大能是彰顯神的智慧。第三，在神的大能和祂及時的幫助之間有一個平衡點，可以讓我們一方面脫離恐懼膽怯；另一方面遠避虛無假設。 奇妙的主！讓我們在面臨各項向你權柄挑戰的勢力時，教導我們能行在真理和智慧中。 唯有在艱難時日中節制，謹守自己，才能成為神忠心的僕人。