孟加拉｜卡亞斯塔印度教徒Hindu Kayastha        來自印度的文書人後代 每個人都在一處，每處都有人！印度教的種姓制度是一個非常古老的傳統，很容易助長階級歧視，但它有個獨具一格的有趣特色，就是保證社會的每個需要（職業）都由一個群體來滿足。 根據印度教說法，文書種姓卡亞斯塔人就被賦予作家和史家的責任，幫助眾神記錄人類的所作所為。如今種姓制度解放後，有些人不再被以往的職業局限，卡亞斯塔人就是其中之一，現在他們當中有成功的政治家、醫生、科學家、軍人和哲學家。 卡亞斯塔人在印度教同胞中很受尊敬，但在孟加拉穆斯林中卻面臨逼迫。長久以來，這群能幹的人們在穆斯林掌權的政府中，工作機會很受限，不過最近有些低階的政府職位開始向印度教徒開放。 天父，為孟加拉族群間的平等、和平禱告，社會對不同宗教及族群的人們有相同的尊重包容。求神帶領孟加拉的卡亞斯塔人能遇見基督，經歷生命的改變，「又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。」更新卡亞斯塔人的自我身分認同，在基督裡成為新造的群體，向世人榮耀祢的名。奉主耶穌基督的名求，阿們！        你們白白地得來，也要白白地給人。（太10:8） 白白地---希伯來文himnam是「不該得、無緣無故」。同個字在撒下24:24大衛不願用白白得來的東西作燔祭獻給耶和華；耶22:13讓鄰舍白白做工不付工價是不公平的。 要留意的是，耶穌這句話不是對接受好處的人說的，而是對得到能力去幫助別人的門徒說的。耶穌是說：「你們從神白白得來，所以可以白白分給人。」祂要強調的是：傳福音的人不要想從中賺取什麼。 但耶穌接著說門徒每到一城，要去住義人的家，讓那個家庭照顧他們的需要。那些不肯接待門徒的人，耶穌宣告他們在審判的日子有禍了。所以，接受福音好處的人，是有責任要照顧傳福音的人，因為後者不會從中賺取什麼。 神的經濟觀永遠都是不要把神所賜的積攢起來，要大方分享和分派出去。如果你拒絕照顧把福音帶給你的傳道人，就扭曲了神的分派計畫。 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 www.atgodstable.com 本刊經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。