泰國僧侶        如果你走在泰國街上一定會遇見穿著黃色裟袈的和尚。他們之所以出家，通常是被父母因為文化傳統送到廟裏；因為泰國人相信，男子出家做和尚，就會令父母直接上西天極樂世界；有些則另有目的，例如或是為了逃避兵役等原因。他們常給人一種苦修憂鬱的印象。但美南浸信會的短宣會計師拜倫勒立經過觀察後說 ﹕「這些看起來嚴肅的人，其實只是一群普通男人罷了。文化環境和宗教規條讓他們生活在另一境況中，以致看起來難以接近」。       拜倫在泰國最先交到的朋友，是一個十八歲的新和尚，和一個普通佛教徒。三人成為好友後，拜倫被邀請到和尚廟裏。他經驗到友誼可以超越文化和信仰，可提供機會來分享福音。你不能堂而皇之地進入寺廟傳福音，而要用其他柔性的方法。你先要付出才能獲得。你要傾聽他們的心聲，他們的信仰。拜倫先和他們研究佛學，然後開英語班。第一個突破是他邀請他們到家裏來吃匹薩餅；看耶穌傳影片時，有個人回應說 ﹕「我們正站在十字路口，我們的抉擇是，仍然作和尚，成為基督徒，或加入軍隊從軍」。 請為美南浸信會在泰國傳福音給和尚的事工代禱，使他們有敏銳的心和忍耐。請為佛教國內的基督徒能與和尚建立友誼， 進而向他們分享福音禱告。        就是他在位的第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。我向耶和華我的神祈禱，認罪說 ﹕「主啊，大而可畏的神，向愛主守主誡命的人，守約施慈愛。」 (但9:2-4)       但以理為以色列國禱告時，承認自己的罪，向神懺悔。他在神面前認同了以色列人的過犯，求神赦免。在逆境中，人一般的反應便是責備他人，為自己行為找藉口，但以理不但先看到自己不是，他禁食禱告，告訴神他和以色列人所受的是應得的，因為耶和華神是公義的，表達了他對以色列民的深切愛心和向神的絕對順服。       我們的禱告，都缺乏了情感和深切的認同，請把但以理九章全章仔細讀一遍，你能對自己的境遇、未信者的失喪，有但以理般的情感嗎﹖ 神啊，扶持我們這些在遵行你大使命人如此軟弱的人吧，不是我們配得，乃是因你的憐憫﹗