利比亞 柏柏爾族Berbers        在第八世紀之前，柏柏爾人是北非境內的原住民，一直是入侵者需要征服的對象；直到今天柏柏爾人仍不是一個完全團結一致的民族，這使他們比合一性較強的阿拉伯族容易擊敗。事實上他們並未替自己的民族定個名字，柏柏爾族這名是希臘或羅馬的征服者給他們起的。他們以家族和地方種族群為重，不具有國家意識。       柏柏爾族和阿拉伯人主要的分別在於語言。但利比亞大部分的柏柏爾人在語言和文化上已被阿拉伯人同化。一般來說，越接近都市的柏柏爾人越被阿拉伯化。有一群住在那富沙 (Jabal Nafusa) 的柏柏爾人則仍保有他們的固有文化。主後896年這批柏柏爾人曾抵禦入侵的阿拉伯人。他們至今仍很少和阿拉伯人通婚。這群為數十七萬的那富沙柏柏爾人是利比亞最大的非阿拉伯化柏柏爾族群。       在阿拉伯人帶進回教之前，柏柏爾人可稱為掛邊的基督徒。主後256年在利比亞沿海地區曾建有基督徒社區。第六世紀時有一群柏柏爾人成為基督徒，可惜他們沒有柏柏爾語文的聖經，在教會裏也有分歧。起初他們也抗拒回教，但一百年後柏柏爾人就全改信回教了。然而他們在回教中仍和阿拉伯人有別，自成一系。       今天在利比亞最少有六個柏柏爾族群，絕大多數已阿拉伯化。根據1980年代的記錄，非阿拉伯語的柏柏爾人數只佔利比亞人口的5%。 和阿爾及利亞，摩洛哥的柏柏爾人相比，他們是人數少和勢力也小。尤其自從1969年推行偏重阿拉伯的政策後，利比亞的柏柏爾族文化實在已經沒有甚麼前景可言了。        哀哉﹗耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。(珥1:15)       約珥是南國猶大的先知。猶大國遭遇蝗蟲為禍，國內所有的農作物和植物統統被蝗蟲吃光，於是出現饑荒。約珥先知稱之為 「耶和華的日子」 。約珥先知告訴國人，他們所處的境況，是由於罪的後果，這是神的審判，但神的審判之中仍然有憐憫，如果他們悔改，祂會把聖靈澆灌他們。       天父，求您開我們心靈的眼，看出 「耶和華的日子」 臨近，幫助我們成為海內外未得之民的亮光。 罪不但得罪神，也碎了神充滿愛的心。