達爾富爾的長老會植堂計劃        一位逃難的婦女去外面撿拾稀少的木柴，打算給家人生火做飯，卻在回家的路上，遭到一夥匪徒的污辱。 他們要逃離家園，是因為蘇丹政府用飛機來炸。一些卡車停在村莊周圍，卡車上的人用揚聲器喊道：「這裡有食物，但不給基督徒！」 儘管到處都是悲劇，但在達爾富爾地獄般的黑暗中，仍然露出希望的曙光。光明來自一組勇敢的基督徒，他們的負責人是亞西爾（Yasir），一位長老會牧師。亞西爾從神那兒領受清晰的異象，就是在這種情況中，牧養那些陷在危險，受狼群攻擊的羊群。亞西爾首先要求他的同伴們懇切地為他們祈禱。他們也發現，當人處於逆境時，更容易進行祈禱。亞西爾希望他的同工們以符合當地文化的適當方式祈禱。穆斯林對一些事情非常敏感，例如對服裝的要求，對《古蘭經》的評論，對婦女在禮拜儀式中的作用等。基督徒必須經過特別培訓，才能以適當方式，將神的真理與愛帶給他們的穆斯林鄰居。 亞西爾要求信徒對穆斯林進行仁慈牧養。穆斯林對基督徒的仁慈行為留下深刻印象。這裡所說的仁慈行為包括：預防艾滋病的諮詢，教授第二語言英語，緩解外傷患者的心理壓力等。太陽能廚具是日益稀少的木柴的最佳替代品，當地婦女不用再冒著遭受攻擊的風險去撿拾木柴。一些當地人由於宗教迫害，無法找到工作，亞西爾為他們提供就業諮詢指導。 ●為亞西爾的安全祈禱，求神保護看顧這個給達爾富爾帶去真正希望的牧者，以及他們的同工們，求主堅立他們手所作的工。        神的線--相爭 Garath (一) 違棄律法的、誇獎惡人．遵守律法的、卻與惡人相爭。〈箴28:4〉 這世界分成兩半，沒有中立區。有條分割線切入每個社會與經濟族群、每個族裔與國家背景、每個政治黨派。你不在這邊就在那邊，你的行為顯示你效忠哪邊。要麼你抵抗惡人，要麼你加入他們。 這節經節有時翻譯成「與惡人相爭」，這思想當然不是指你與惡人同夥，而是你與他們敵對，在戰爭中面對惡人。Garath這希伯來動詞的意思是激怒、或剝奪、或爭戰，由上下文決定如何應用這片語。 此處要緊的是，誰站在這條線的哪邊。這節經節只給我們一個劃分的標準，在這個案例，這條線是由「律法」來劃。律法的希伯來原文是torah，就是教訓。凡是丟棄神的教訓的，就與惡人同夥，他們讚美神的對手，效尤神的敵人，順服這世界的模式。