班紮拉錫克教徒 Banjara Sikh        哈吉特（Harjit）伸出她那有複雜紋身圖案的雙手，扣上豔麗服裝的衣扣，又摸了摸衣領和袖子上的飾物，然後將幾個鑲嵌珠寶的手鐲戴在手腕上。哈吉特微笑地望著她那身穿傳統服的丈夫，只見他的下擺接近膝蓋圍著褶裙，看上去好像蘇格蘭男人穿的短裙；頭上包著高高的頭巾，裡面是緊密纏繞的長髮。兩人正準備參加朋友的婚禮。 哈吉特心裡感到不快，因為她看到長子正梳西方式的短髮，沒有佩戴錫克教徒的頭巾。他竟然不遵守錫克教的基本教義，真是不可想像！還好兩個弟弟依然佩戴頭巾，只是很明顯他們開始羡慕哥哥的新外表。哈吉特希望婚禮上人們不要因為長子令人震驚的外表，而躲避或羞辱她的家人。 哈吉特一家是班紮拉人。在當地語言中，「班」表示森林，「紮拉」表示漫遊者。由於他們的遊牧生活方式，有時被稱作「印度的吉普賽人」。大部分班紮拉人是印度教徒或穆斯林，少數是錫克教徒。 天父，目前許多班紮拉年輕人正拋棄古老傳統，求神讓他們也能敞開心門，接受主耶穌的救恩。在這個充滿變化的過度時期，求聖靈引導班紮拉一步一步靠近永生。我們如此感謝禱告，奉主耶穌基督聖名。阿們。        創世記密碼--首生的 prototokos (一) 愛子是那不能看見之　神的像、是首生的、在一切被造的以先。 〈西1:15〉 如果沒完全瞭解舊約聖經，就無法讀新約聖經。如果不知舊約聖經的上下文而讀這節經節，很可能會很困惑。你曉得嗎？保羅並不是說基督是第一位被造的，而是指那頭銜，是那在繼承位置上決定階級與特權的頭銜。無庸置疑，新約聖經承認，在基督〈這也是個頭銜〉降世成為名叫耶穌的人之前，早已存在。此節是強調主耶穌原先就擁有的繼承位置，這使祂有權得到父神所有的財產，也就是所有受造之物。當然我們很快會發現，降世為人之前的耶穌，其實就是創造萬物的主〈十六節〉，所以祂以頭銜與創造的權柄，擁有一切。 這對我們為什麼要緊？它不是只是個神學術語，對大部份基督徒都太難懂了，不是嗎？我為什麼要在乎它？我必須應付交通阻塞、孩子、和上司的事，這事如何影響我今天的生活呢？ 在這節的這幾個字〈eikon「像」和prototokos「首生的」〉背後，有一個關於我們的偉大真理。當保羅選用這種說法時，他是回想創世記一章二十六節，是關於每個人的主要本性的一句話。神的形象住在我們裏面，沒錯；它已被玷污，沒錯；它已變得暗淡，可是它沒有完全被抹煞掉。