伊達克薩哈克柏柏爾人 Idaksahak Berber People        對我們來說，幾千年來一直做同一件事是難以理解的。我們所面對的現代 經濟，每時刻都發生快速變化，很難想像一代接一代人保持著相同的生活 方式，從事相同的職業是怎麼一回事。我們習慣快速變化，但許多未得族群，例 如伊達克薩哈克柏柏爾人，他們並非如此。 多個世紀以來，伊達克薩哈克人始終是飼養家畜的遊牧民，帶著極少的財 產在阿爾及利亞沙漠地區不停地遷移。在當地語言中，伊達克薩哈克（Idaksahak） 的意思是「伊薩克的兒子」，他們忠於自己的遊牧生活方式、家人以及伊 斯蘭教信仰。伊達克薩哈克人不定期與當地阿拉伯人進行易貨貿易，用家畜換取 農產品。 八至九世紀，一些伊達克薩哈克人遷移到下撒哈拉非洲（Subsaharan Africa） 地區，成為這地區第一個穆斯林族群。今天，有少量伊達克薩哈克人已在城 鎮中定居。雖然目前伊達克薩哈克人定居現象比歷史上任何時期都要多，但總體 來說，大部分伊達克薩哈克人仍然是遊牧民，這對於要將福音傳給他們，是一個 很大的挑戰。 天父，祈禱基督徒/宣教士能找到適當的方法接近伊達克薩哈克人，讓這 族群能認識耶穌基督。求神讓伊達克薩哈克人的首領看到夢境和異象，讓 這族群產生屬靈饑渴，願意開啟封閉的大門，尋找主耶穌基督。奉主的名 主，阿們。        神是我個人的神（一） 大衛的金詩；詩篇16:1 (和合本) 金詩——只有六首詩篇有這個希伯來用詞miktam。沒有人能確定它的含義， 只知道六首詩篇全是哀歌；六首皆與大衛有關，其中四首指出大衛因敵人而感到 掙扎。有一個可能性，就是這個用詞介紹該詩篇的主題。這麼說，主題就是—— 保護或遮蓋。另一個可能性是，該字眼與在石頭上鏤刻的字體有關。在大衛寫了 這些詩篇幾千年後的今天，我們只能猜測罷了。讓我們翻查聖經看看翻譯者如何 處理吧。 這用詞自身艱澀難解，詩篇的原文也容易不到哪裏去。有好幾處經文，翻譯 都是靠猜測的。明白這些真的重要嗎？就技術性而言，是的。我們想要知道大衛 在創作這些詩歌時，內心真正的感想。句子的開端用miktam，是希伯來正文的 一部分。儘管多數翻譯版本用較小的字體來標明，讓我們以為這字並非原文一部 分，而事實上它並不是附加的解釋句子。所以，就技術而言，我們盼望有一天能 明白大衛的意思。也許我們需要等他親自向我們解釋。（續）