中國城市烏魯木齊的維吾爾人 Uighurs in Urumqi, China        一個維吾爾男人到一間烏魯木齊工廠應徵，當他走 到大門前，看到一張告示寫著：「本廠不需要維吾 爾人。」男人嘆一口氣，無奈地離開了工廠。他已習慣了 漢人總能得到最好的工作，而維吾爾人只能做那些漢人剩 下的工作。 回家的路上，他看到一名漢人警察正厲聲喝兩名中 年維吾爾人：「講普通話，不要講維吾爾語！」他再次 在心中嘆一口氣，加快腳步離開，希望在回家之前先去 一去清真寺向真主祈禱，也不知下次警察會否再次關閉 清真寺。 烏魯木齊是中國西北部的主要城市，住著許多維 吾爾人。許多世紀以前，這個族群信奉了伊斯蘭教。最 近幾十年，越來越多漢人來到烏魯木齊，他們不是穆斯 林，兩大族群對彼此都沒好感，所以會經常發生騷亂。目前幾乎沒有已知的維吾 爾人接受耶穌基督為救主。 天父，懇求你帶領基督徒漢人能在維吾爾人中間生活，活出基督的愛。也 求父感動宣教士/宣教事工到維吾爾人當中，父開啟當地宣教大門，讓福音 能有策略地進入烏魯木齊的維吾爾人中。在烏魯木齊已經可以聽到福音廣 播節目，也有基督教資源，懇求父使用這些管道讓維吾爾人接觸到福音， 並回應三一神在他們心門外的叩門。奉主名求，阿們。        神是我們的君王（三） 「以色列啊，現在耶和華你的神向你要的是什麼呢？只要你……」申命 記10:12 要——當然，sha’al不是一般的嚴厲要求，而是合理的請求。我認為神向我們 要求的，常常是問題和請求，意思不是說神對我們別無所求。祂對我們有要求。 十誡就是針對某些行為和態度的要求。 然而，在這些要求的是神的美善。祂的要求不是靠發號施令的權柄，而是以 愛心為基礎。神愛祂的子女因此對祂子女的行為有所期待，並且有所要求。這就 是神嫉邪的意思。 所以，我們需要撇開「道德警察」或「天上法官」的畫面。是的，就某些意 義而言，神是全人類的法官，我們必須不斷察覺到祂有審判的權利。然而，神同 時也是良善的，祂宣告自己是滿有憐憫、恩慈和長久忍耐的神。 如此不是說我們就有機會踐踏祂的權柄，而是得到祂給的機會。神向我們所 要的，或祂向我們請求的，不會超過我們能夠辦得到的事。神是恆忍(何等美妙 的字眼)的，更重要的，祂愛。 歡慶那埋藏在祂命令中的美善吧，君王已經發言，我們當歡喜領受祂的話 語。(完)