馬哈爾人 Mahar People 一個馬哈爾老師在課堂上跟學生說：「佛祖曾經讓我們得自由！現在我要告訴你們阿姆倍伽爾博士（Dr.Babasheb Ambedkar） 注 的故事，就是他說服我們皈依佛教的。」
阿姆倍伽爾來自貧窮而低賤的馬哈爾（賤民）種姓，從小在一個被歧視的環境中成長。但他父親非常重視教育，想盡辦法栽培他一直到完成博士學位。阿姆倍伽爾曾表示賤民想要獲得自由的唯一出路，是從心理上拋棄印度教和種姓制度的束縛。1950年前後，他把注意力完全投向佛教。
這時，一位男孩舉手發問：「老師我們真的自由嗎？我們下輩子會是什麼樣子？」
老師想了一下回答說：「這個問題沒有人可以回答，連佛祖都沒辦法。」
馬哈爾人像多數的印度群體一樣，原本信奉印度教，但他們卻不被允許進入印度廟宇，也不被印度社會接納。印度教不只對他們沒好處，還對他們很不公平。在阿姆倍伽爾博士去世後，印度賤民皈依佛教的現象越來越普遍。
今天，只有非常少數的馬哈爾人信奉印度教，但也幾乎沒有人相信耶穌。
注 印度憲法之父，印度不可接觸者種姓的領袖，也是印度近代重振佛教信仰的領袖之一。
天父，無論佛教和印度教，都無法帶給馬哈爾人真正的自由，只有「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」但願馬哈爾人曉得尋求唯一可以釋放他們脫離罪和死亡的救主，得著真正的自由和永生的盼望。求神差派人去向他們傳福音的好消息。奉主耶穌基督名求，阿們。
因為神為了基督的緣故賜恩給你們，使你們不單是信基督，也是要為他受苦。腓1:29
受苦--passion（受難）和pathos（感人的力量）都是從這個希臘字pascho而來。在神的世界裡，受苦與價值有不可切割的關係。當然，有些受苦是審判的結果；有些是悖逆帶來的惡果。但若是為基督的緣故受苦，為拯救別人而受苦，那受苦是有價值的。
神衡量價值的方法不在於有多少金錢和能力，或教會的大小、服事的範圍，甚至也不是我們領人歸主的人數。我們是蒙召來跟隨「這道」，這道可能會領我們走一條吃苦的路。
不要誤會，受苦不是目的，只是途徑。我們不是為了受苦而受苦，也不是苦修。神不是為了強迫我們順服而領我們走這條路。實際上，除非自願順服，否則是走不上這條路的。這條路指向十字架，雖然難走，可是路上鋪滿了有價值的石頭。
不是所有人都能體會到「擺在前面的喜樂」，「算為配得」是很高的呼召，這呼召要求我們先放下個人的計畫。每個人都有受苦的時候，問題不是「我為何受苦？」而是「我為誰受苦？」
本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A.J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com
