阿爾及利亞的吉普賽人 Romani Gypsies in Algeria        「哦，太遺憾啦，真主讓你生下一個難看的嬰兒，」迪卡（Dika）說。 「是的，非常非常難看。」拉拉（Lala）表示贊同。 新生嬰兒的母親希姆紮（Simza）一邊微笑，一邊點頭：「謝謝你們，我也覺 得非常難看。我肯定生下了世界上最難看的嬰兒。」三個女人哈哈大笑起來。根 據當地習俗，如果希姆紮的嬰兒很漂亮，邪惡神靈將追殺嬰兒，因此她們必須用 謊言來欺騙邪惡神靈。 與阿爾及利亞的大部分本地居民不同，吉普賽人不是穆斯林，他們有自己的 怪異、荒謬的信仰。他們恐懼鬼怪、蜥蜴和毒蛇，此外還恐懼為他們帶來厄運和 傷害的所謂「邪惡眼睛」。 吉普賽人有自己的倫理與道德法典，通常他們生活在一個人數很多的大家族 中，外來者很難進入吉普賽人封閉、緊密的社會。大部分吉普賽人沒有聽到過福 音，就算聽過，也不感興趣。 天父，懇求您釋放阿爾及利亞吉普賽人的心，使他們不再被邪靈捆綁，終 日活在恐懼之中。求聖靈軟化他們的心，使福音種子能紮根結果子。祈禱 歸主的吉普賽人滿懷激情，將救贖福音帶給分散在世界各地的同胞。奉主 的名求，阿們。        塗上防曬膏（三） 神啊！求你保守我，因為我投靠你。詩篇16:1 投靠你——我們常常強調神拯救我們的行動，與我們個人的努力無關。的 確，神在還沒有賜給以色列人憲法管制國民以前，就已經拯救他們了；同樣地， 我們還沒有調整自己的行為符合神的誡命時，祂就已經搭救我們了。在我們還沒 有成為神國子民以前，已經從埃及的捆綁中被解救出來了。 然而，一旦我們同意成為神國的子民，就有義務改變我們的行為和選擇，按至 高者期待祂子民行事為人的方式來過活。這不是所謂的律法主義，因為律法主義的 終極目標是要討掌權者歡心，約翰卻告訴我們：「我們愛神，因為神先愛我們。」 我們如此行並不是律法主義，而是承認——人生的最大滿足和幸福，就是向 著祂。也就是在神的蔭下尋求祂保護的意思，我要儘量靠近神，因為我需要得 蒙保守。令人驚訝的是神多麼樂意讓我多多親近祂，祂要保守我。 能夠親近神是何等榮幸的事！我們的神不是神話中的「神」，那些「神」會 因人的狀態、軟弱和各項行為被冒犯。而這位創造萬物的神，祂喜悅你，也渴慕 你的陪伴。你感到有些吃驚吧！難怪當大衛想到在偌大的宇宙中，我們是多麼微 不足道，而神仍然看待我們為祂孩子時，就不禁發出讚美。