他們尚未被發現巴西亞馬遜河盆地 文┃穎穎 參考資料┃What Should Be Done About This? ~by Keith Carey 亞馬遜的捍衛者：凱亞波人 ~by Chip Brown 如果有人問：「神的大使命完成之前，最後一個未得族群會在哪裏？」我會告訴他：「巴西。」 在巴西亞馬遜河盆地（Amazon River Basin）有世界上最多的尚未被外界發現的族 群，約有兩百五十個部落。他們生活在叢林間，過著很原始的生活，身體的抵抗力 極脆弱，無法與外界接觸，否則很可能會因感染病菌而大量死亡。他們的人數已經很 少，少到有些族群只有幾百人。這些族群很可能在十、二十年後就會消失，而他們大 部分還沒聽過一次完整的福音！他們不只是地球上尚未聽到福音的族群，甚至是尚未 被發現的族群！ 這裡是天堂嗎？ 亞馬遜盆地是全世界最廣袤的熱帶雨林保護區之一，大部分原住民不識字，仍靠原始技能維生，他們一輩子生活在僅以河流和荒湮小徑 相連的幾個村落內。 日溫開始升高，村落瀰漫著慵懶的寧靜。女人們坐在樹蔭下忙著準備食物；十幾個只穿著短褲或什麼也沒穿的孩子在嬉戲；男人們都到 森林打獵了。 向晚時分，熱氣消退。一群年輕人踢著足球。大約二十名頸子戴著一圈圈彩色串珠的女人把孩子縛在腰臀間，開始踩著相同的舞步吟 唱。 血橘色的太陽迅速沉落。吼猿的咆哮與有如撥號聲般嗡嗡不斷的蟬鳴相互交疊，泥土的氣息飄散在夜晚的空氣中。 乍看之下，亞馬遜盆地的部落過著與世隔絕、無憂無慮的天堂般生活。但，這裡還不是天堂，因為絕大部份人還沒聽到福音。只有主耶 穌在他們當中，這裡才是天堂。 福音傳到內陸 巴西的教會非常強大，信徒們能夠迅速地把福音傳到內陸地區，如五、六十年代外國宣教士迅速將福音傳遍巴布亞新幾內亞（Papua New Guinea）和伊里安查亞（Irian Jaya）偏遠部落，我們祈禱這種奇蹟再次發生！不過，目前有一些明顯的障礙正攔阻這奇蹟 發生 兩股對立的勢力 我們可以在互聯網上找到許多將巴西部落描繪成伊甸園，人們過著幸福生活的信息。所有網站關注的都是原住民被掠奪的處境他們 的森林、河流和動物正被農場主、伐木者、和希望發現礦物、石油的大公司大肆摧毀。這些人開著原住民稱為「黃豬」的推土機，鏟平 了所有植物，沒有給原住民留下任何賴以生存的東西。 對於亞馬遜河盆地的開發，今天在巴西有兩股互相對立的勢力。第一股勢力支持開發巴西的豐富自然資源，讓巴西邁向現代化。這股勢 力的代表包括牧場主、種植大豆的農場主、石油鑽探公司、礦工等。今天世界成長最迅速的一些經濟實體，恰恰就位於亞馬遜河盆地附 近。 巴西人口接近兩億，如今他們有機會利用本國境內的資源發展強大的經濟，而大部分部落居民不到五百人，試問他們是否應為了少數原 住民的利益而停止發展呢？ 然而，對巴西內陸的原住民來說，開發的代價非常巨大，因為他們的家園和生活將被破壞。一些原住民被迫逃往更加偏遠的叢林中，另 一些則試圖阻止入侵者，但沒有成功。原住民沒有現代社會的勞動技能，他們只能淪落為巴西城市中的乞丐和妓女。此外，還有一些原 住民會死於外來者帶入的各種疾病。 到底犧牲這些原住民部落，以換取所謂的「進步」是否正確呢？因此，國內有第二股勢力持反對的意見，他們是巴西全國原住民基金會 （Brazils National Foundation for the Indigenous Peoples，簡稱FUNAI）和國際倖存者（Survival International）等機構，盡力阻止外來者接近巴西的原住 民，不斷揭露針對巴西原住民的非正義行動，並施壓力給 政府阻止外來者進入原住民地區。 我們要祈禱 很遺憾，當巴西政府試圖保護亞馬遜河盆地的環境與部落，阻止外來者入侵時，間接也影響了福音工作。 我們也憎惡種種摧毀巴西部落的行為，但我們必須認清一個事實巴西部落的所有人都犯了罪，他們都「虧欠了神的榮耀」（羅 3:23）。他們有些文化與生活方式是殘忍的，他們也渴望聽到真理，因此我們必須差派宣教士將福音帶到這些部落中。 夏季語言學院（Summer Institute of Linguistics）的戴爾基茨曼博士（Dr. Dale Kietzman）說：「人們不知道這些 部落的名字，只知道他們附近河流的名字。人們不知道這些部落的準確人數，只能估計在六十七至四百人之間。」 編案：編這個月的代禱資料時，有一天我為這些我這輩子可能都不會有機會看到的族群禱告。 禱告完畢，收到這個視頻，啊，我代禱的對像一下子鮮活起來了。視頻內容不全是亞馬遜河盆地的原住民，但都是還沒聽過福音，又快 消失的族群。我們要快快為他們禱告。 https://www.youtube.com/watch?v=Qi_Dri5xDkk 一個亞諾馬莫人的見證（一）Yanomamo Shaman 我的祖父和父親都是薩滿教徒，我從小就相信是薩滿教的神靈選擇了我去跟隨他們的。成年後我開始接受訓練，曾經試過許多天在沒有 食物的情況下生存，最後我的導師將一些藥物吹入我的鼻孔，正式將我領進神靈的世界。 在迷幻中，我看到兩個神靈朝我走來，導師告訴我不要害怕，讓神靈走到我的身旁。神靈在我的胸膛中建造了一所房子，以便可以讓更 多神靈住在裏面。房子建成以後，果然有許多神靈住了進來。薩滿教徒的人生目標就是讓無數神靈進入不能被光照亮的胸膛。 我們認識的神靈中，最偉大的那個是亞伊瓦納納巴勞亞（Yai WanaNaba Lawya），意思是「兇惡大神」。我們知道他有一個國 度，他的子民要不斷給他製造喧鬧的噪音。我們也知道肖巴提瓦卡（Shobati）是「火焰之湖」，如果你是一個吝嗇的人，死後將被 湖中的火焰吞沒。我們想要知道更多關於「兇惡大神」的事，因為我們的嬰兒和孩子不幸夭折之後，大神將把他們的屍體偷走送往牠的 國度去。（待續）
我們要祈禱，在世界上最多尚未被外界發現、尚未聽到福音的亞馬遜河盆地，求神讓這些封閉 的部落看到外面的世界之前，首先能看到創造他們的主。 1. 祈禱神打開封閉、脆弱的巴西部落的福音大門。 2. 祈禱神的使者是去幫助，而不是損害巴西部落的生活。曾經十七世紀南美洲政府與天主教宣 教士的聲譽不好，求神讓今天二十一世紀的宣教士能為主作美好見證。 3. 為拉丁美洲宣教機構的聯合組織ALTECO network禱告，求神賜給他們智慧制定適當的 戰略，通過福音宣教努力，讓未得族群歸主。 （第六天代禱資料） 天父，祈禱聖靈讓巴西的薩滿教徒有屬靈洞察力，知道這是惡者的計謀， 為要控制和捆綁他們。祈禱聖靈讓他們明白上帝是真正的「友好大神」， 很愛他們，很願意拯救他們出黑暗入光明。奉主名求，阿們。 禱告(一) 耶穌非常傷痛，禱告更加懇切，汗如大血點滴在地上。路加福音22:44 更加懇切「禱告不是安靜的時刻，而是搏鬥和激進的時刻。」 「現代人禱告的崇拜經驗都鑲了柔軟浪漫的音樂和舒服的環境為花邊，沒有 預備要與神摔跤或與邪惡作戰。沒有人教導我們如何禱告，我們只曉得讓自己感 覺美好。」 當耶穌被賣那一晚，祂踏入客西馬尼園，面對的是全人類的敵人。那可不 是一場美好的敬拜讚美。人子在掙扎中汗滴如血，祂的禱告充滿痛苦和煎熬， 希臘文用詞是ektenesteron，出自「伸張或擴展」的概念，有「被逼到死角」 的意思。 我們要仔細想一想，自己是否曾有過如此情詞迫切的禱告，甚至到了心力交 瘁幾乎無法自持的狀態？每逢主日崇拜結束時，人們是否俯伏在地為失喪靈魂痛 苦地禱告；為罪向神哭泣呼求？可惜，我們的文化卻看這樣的行為是不合宜的。 當然，沒有火熱的禱告，我們就無力面對真正的仇敵；沒有與神摔跤的訓 練，我們在壓力臨到時就會失敗。（待續）
