瑞典--曾經是海盜的家/宣教士傳記1 艾瑞克‧史達德 Missionary Biography, Erik Stadell 整理:穎穎;資料取自Sweden: A Refuge in the Prince of Peace by NM (a worker among Muslims in Sweden)        想到瑞典，心中自然浮現的是一幅美麗的畫:皚皚白雪中童話般的紅色小木屋冬日裡絢爛的極光初秋五彩斑斕的落葉夏 天寧靜的湖面被大片翠綠覆蓋的森林王國仿佛置身於童話世界內。--- 在中世紀初期，瑞典留給人的印象可不是這樣。當時包括瑞典在內的斯堪納地 維亞半島，住著的是北歐原住民——維京人，他們是令歐洲人聞風喪膽的海盜。 當年維京人駕著船在歐洲各地燒殺擄掠，尤其喜歡攻擊教堂和修道院，不只殘 暴洗劫，還屠殺教士，或將他們驅趕到船上成為奴隸，甚至擄走基督徒女孩成 為他們的新娘。--- 一位英國教士的手記提到：「這些北方來的異教徒乘船來到不列顛，像蜇人的 大黃蜂，又像可怕的狼群，迅速散布到各個角落。他們瘋狂搶劫，糟蹋殆盡所 有東西……殺死一些教友，又綁走了一些。被他們擄走的教友，被迫赤身裸 體，受盡屈辱，有一些淹死在大海中。」--- 還有一個教士提到：「船的數目不斷增加，維京人有如潮水般鋪天蓋地湧來， 到處都有基督徒遭到殺戮和劫掠。」--- 這些被擄的教士和新娘，成了首批來到瑞典的「宣教士」。後來約200年的時 間，斯堪納地維亞的野蠻民族都歸向了基督。--- 那時，宣教士是出於「非自願」的方式去到瑞典；今天，有另一群人卻是「自 願」來到瑞典，就是來自戰火連天的褔音未得之民。---在瑞典首都斯德哥爾摩的火車站，一個來自伊拉克的年輕人正 準備在這裡展開新的生活。他橫渡地中海，千辛萬苦才遠離充滿戰火和悲劇的家鄉，來到 這個美麗的國家。--- 瑞典是少數對難民友善的國家之一。過去10幾年，對於難民或移民，瑞典都 持開放態度，只要符合資格，幾乎來者不拒。--- 今天走在斯德哥爾摩街上，到處可見不同種族的人；其他城市也有阿富汗、 索馬里、敘利亞等族群社區，尤其南部第三大的城巿馬爾默（Malmö），約 86%居民是移民，穆斯林人口高達25%。--- 瑞典自二戰結束時起，便出於人道立場接收了許多難民，並且提供免費語言 學習，讓他們和瑞典公民享有一樣的社會福利和責任。一直到現在，瑞典仍 維持如此的援助態度。--- 瑞典國會每年都撥款給移民局，好安置介於1,700至1,900人次的難民。從數 字上來看，瑞典接納難民僅次於德國和法國，排名第3；但按其少於千萬人口 的比例來看，瑞典在接待難民實居歐盟國家之冠。凡來到瑞典的難民，都會 被分配到難民收容所，每月派發補助金，提供語言、職場訓練，享有平等教 育和醫療福利。因此，許多難民視瑞典為最理想的新家園。--- 然而，一群又一群流離失所的難民大量湧入瑞典，嚴峻的住屋、社會福利 以及資源分配等問題開始浮出水面，國內漸漸有越來越多反對聲浪，瑞典 的「不趕走難民」政策正在改變。如今瑞典拒絕了80%的申請者，但這比 例還是比所有歐盟國家加起來還高了。---瑞典曾經是基督教國家，但現在卻是歐洲最世俗、最不宗教化的國 家之一。根據2012年《全球虔誠與無神論索引》（Religiosity and Atheism），瑞典僅有29%人自稱有信仰，當 中包括了基督教、伊斯蘭 教、印度教、佛教，只有8%人有參加例行宗教活動。至於委身的基督 徒粗估只有5%。估計85%人口為無神論者。--- 我丈夫的前上司是個瑞典人，有一次他邀外子星期日出席一項活動，外子 向他表明：「我是基督徒，每個星期日我要去教會。」他非常奇怪地說： 「我也是基督徒啊！」然後理所當然地說：「我只在聖誕節才去教會。」 對許多瑞典人而言，教會只是一個宗教組織，他們不抗拒成為其中一 員，也願意支持基督教傳統，即使他們並不相信耶穌。大部分人只在舉 行洗禮、婚禮、葬禮時才去教會，還有復活節和聖誕節是教會最熱鬧的 時候。--- 然而，神卻定意使大批中東和非洲國家的難民湧入這個國家。對宣教事 工來說，這是接觸未得之民的關鍵時機。---當我寫這篇文章時，讀到這段資料： 「維京人原本是多神信仰，從未聽聞福音。一直到9世紀，法國宣 教士安斯加(Ansgkar)前往瑞典及丹麥，花了40多年時間住在他們當 中，雖然到他死的時候，似乎仍未開花結果，但福音的種子就此撒 下了。此後，福音開始在北歐各國傳開。」--- 這段資料深深吸引我的，是「40多年」。我是個馬來西亞人，我的國家 有超過70%人口是未得之民穆斯林，我也在這裡住了40多年。我是否有 像安斯加，撒下了福音種子呢？--- 今天，我們不一定需要像安斯加，從法國去到海盜的家鄉瑞典，住在他 們當中，因為或許我們居住的地方，就有許多未得之民，他們本來就與 我們生活在同一國土；或他們從老遠的家鄉來到我們門前，我們有向他 們撒下福音種子嗎？---曾經安斯加去到瑞典，住在他們當中，向他們撒下福音種子；今天中東的未得之 民自己來到了瑞典，只是以目前瑞典的屬靈狀況，難免令人擔心，是否還會有人 願意向他們撒下福音種子？--- 當我們讀本月的代禱資料時，就會發現，有的，神已經在瑞典預備了人，他們有：瑞典姐妹卡崔娜.克拉爾(Katarina Klaar），她長期投入安慰、陪伴和幫 助難民融入新環境的事工。--- 來自索馬里的穆斯林難民夢娜.華特斯 （Mona Walters），她在這個自由的 國家接觸到聖經，深深被神的話感 動，決志信主。--- 伊朗女孩安娜希塔（Annahita）在瑞典 認識了愛她的神。如今她已是瑞典和 伊朗兩群眾的牧師。--- 約旦人哈娜是瑞典隆德大學（Lund University）的學生。她透過交換學生 計劃，從基督徒接待家庭認識了基督 信仰。--- 一位曾經是流亡者的姐妹說：「我從來 都不特別虔誠，但現在定居瑞典，我 卻固定到教會。那些年的磨難，反而 使我想尋求生命更深層的意義。為了我的家人，也為了我自己，我決定回到 神面前。」--- 瑞典雲克比國際教會（Rinke by International Assembly）接待了許多 不同種族，其中包含阿拉伯語的會眾。 也動員會友去協助接待難民。--- 瑞典大使命差會（One Mission Society）專門接觸來自敘利亞的阿拉 伯人，並裝備有穆斯林背景的基督徒服 侍來自各國的難民。--- 瑞典的Greater Europe Mission在地鐵 站提供免費咖啡、茶、餅乾和聖經來接 觸東亞、中東和非洲移民，伺機與他們 分享福音。--- 瑞典的阿拉伯語中央教會（Arabic Centrumkyrkan Church）專門服侍說阿 拉伯語的穆斯林，已有不少穆斯林決志 信主和受洗了。---當神把未得之民帶到一個地方，必定為他們預備好接待的人， 無論是瑞典教會的弟兄姐妹，還是我們任何一個人， 都隨時要預備好像安斯加「住在他們當中」。---宣教士傳記1 艾瑞克‧史達德Missionary Biography, Erik Stadell---畢業典禮時，多數畢業生只是 從院長手中領取畢業證書，然 後握握手便回到自己的位子了。但來 自瑞典格陵蘭的宣教士——艾瑞克‧ 史達德領了證書，馬上轉向觀眾，高 舉他的畢業證書大喊：「哈利路亞！」--- 每個人都喜歡艾瑞克，因為他 無論對信仰、對人都充滿熱情和活 力。艾瑞克是個高個子，他有著像小 木偶皮諾丘的瘦長鼻子，笑起來的 樣子很調皮，完全不像一名認真的學 者，或能幹的宣教領袖。--- 事實上，艾瑞克和外表給人的 印像完全是兩個樣。多年來，艾瑞克 最關心的，是有更多人能進入宣教禾 場服侍，為此他付上了禱告的代價， 切切懇求神差遣更多工人投入宣教前 線。神聽了他的禱告，他順利召募到 了第一批宣教士候選人，準備在洛杉 磯附近的帕薩迪納（Pasadena）培 訓他們。--- 艾瑞克真是一個夢想家，又是 熱情的領袖，來自瑞典的年輕宣教士 們都對他高度服從。他們信任他，順 從他的教導，讓他按著神的話帶領他 們一步一步走向宣教服侍。 注：以上內容來自《我要做一件新事》 （I Will Do A New Thing）by Roberta Winter 天父，艾瑞克知道你的心意，與你站同一陣線，關心宣教，為差派工人 禱告。求父神讓每個《宣教日引》讀者也能如此，為神所關心的宣教禱 告，能感受到神的焦急，有神的眼光，看見未信者的需要。奉主名求，阿們。        弟兄們，你們蒙召是要得自由， 只是不可將你們的自由當作放 縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。 加5：13 自由/服事——「自由」和「服 事」看起來似乎是兩件不同的事，那是 因為希臘文或中英文翻譯有時看不出希 伯來思想本來要表達的含義。所以，為 了明白保羅這句話真正要表達的，我們 需要看希伯來字匯，並了解猶太拉比如 何解經。 希伯來思想相信聖經每個字母都是 神呼出的，所以連字母都帶著信息，拉 比解經作品中有不少這樣的例子。明白 了這一點，將幫助我們了解「自由」和 「服事」之間的關係。 當保羅說我們蒙召是要得「自 由」，他想的是希伯來字hafash，輔 音字母拚寫為HPS。這個字母次序掉 轉一下就變成另一個字SPH，shafach 的意思是「服事」。拉比常會以這種 方式來說明兩個字之間的重要聯繫。 所以，拉比保羅是要人明白：「自 由」與「服事他人」有著密切的聯繫。 可惜現代的基督徒沒有看到這個 聯繫，我們總是把自由理解為「我想 做什麼，就能夠做什麼。」然而，神 的啟示告訴我們：「自由」不只有道 德的約束，而且還包含了要彼此用愛 心來服事。