庫爾法基爾人 Kul Faqir People        「庫爾法基爾」這名字在南亞其他 地方是「貧窮」的意思，然而在克 什米爾，它的意思是「樹木」。 你可能會問：「貧窮與樹木有什麼 關聯呢？」那是因為這個族群常在樹下冥 想，生活方式與印度教的託缽僧相似，而 印度託缽僧專注於修行，靠行乞謀生，因 此與貧窮脫不了關係。 在多數印度省邦中，庫爾法基爾人都 說居住地的通商語言，比如在古吉拉特邦 （Gujarati）就說烏爾都語；在克什米爾 就說克什米爾語。他們也會說普什圖語， 因為會與巴基斯坦及阿富汗的普什圖人有 一些接觸。 多數庫爾法基爾人是穆斯林，但他們 沒有太嚴守伊斯蘭的戒律。他們會慶祝穆 斯林的節日，但也相信護身符、巫醫等泛 靈信仰。對他們而言，靈界甚至比阿拉更 真實。 庫爾法基爾人不知道唯有耶穌基督可 以滿足他們一切的需要，而他們所相信的 護身符只會招惹獨一真神的忿怒。 天父，祈求幫助庫爾法基爾人，能透過福音廣播和電視節目聽到福音信 息。求神差派人為庫爾法基爾人製作最適合他們的廣播和電視節目，使他 們能認識真神，得著真正的救恩。但願庫爾法基爾人任當中出現屬靈復興和門徒運 動。奉主耶穌基督的名求，阿們。        但耶穌轉過身，看了看他的 門徒們，就斥責彼得，說： 「撒但，退到我後面去！因為你不是 思想神的事，而是思想人的事。」可 8:33，中文標準譯本 思想--耶穌是猶太人，猶太 人對「思想」的觀點與希臘人有巨 大差別。今天我們受希臘文化影 響，傾向把思想視為精神部分，好 像人是可以分割成精神、身體、情 緒、靈性不同的部分。但希伯來文 化視人是一個有機的整體，精神、 情緒、靈性、身體是合一存在的； 人與地上塵土也有聯繫，因為神用 塵土造人；人也與神聯繫，因為生 命氣息來自神的吹氣。所以人任何 部分受到影響，就是整個人受影 響，甚至會影響到土地。 當馬可用phroneo這字說「你 不關心神的事」，不僅說頭腦的思 想，也包括心思、感情、意志和 靈都不關心神。無論哪一方面遠離 神，不願接受神的塑造，就是向撒 但靠攏了。 你在意和關心神的事嗎？十字 架的路是全人走向順服方向的路。 當我舉目向前望時，可能看不見目 標或終點線，因為我的視野看不到 那麼遠。但我可以思想為我信心創 始成終的主，祂站在下一個山頭鼓 勵我：「快來，前面很榮耀，讓我 們上去！」 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD 2009 A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 本刊經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。