宋宋崗人 Sonsogon People        「小時候我都跟你的爺爺在森林到處找竹子。」宋宋崗人阿吉（Aki）告訴他的孩子。 「為什麼要找竹子呢？」孩子不解地問。 「因為我們需要錢買食物啊！找到竹子才可以換錢買米。那時候我們已經沒有土地種稻米了，所有土地都被外面的人開發成橡膠園了。」 有時改變可能是好事，但也可能是壞事。2015年，一個衛生項目為宋宋崗人帶來了乾淨的水源，使他們可以免受因水汙染而導致的疾病；2017年，政府在他們的村落建了一條伐木公路，可以連接其他地區。 然而，隨著這些改變，這個原本遺世獨居的群體因為接髑到外界，必須面對新的疾病侵襲，卻沒有任何醫療幫助他們。另外，越來越多外來人口使用新道路，也侵占了他們傳統打獵和捕魚的維生方式。 對宋宋崗人來說，學習新的生活技能是很困難的事，除非有人願意用他們能理解與接受的方式來幫助他們。 人數越來越少的宋宋崗人有自己的傳統信仰，這信仰與群體的認同感息息相關，因此若有人改變信仰，對他們來說就是一種背叛。長久以來，他們對於掌管生活和環境的神明心存恐懼。 天父，當宋宋崗人面對外來人口時，懇求天父打開向他們傳福音的門，使神的公義和憐憫能夠席捲整個村落。當他們聽到福音時，願意敞開心來接受。「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」求神施恩賜福給宋宋崗人，但願他們全家都能得著救恩，並且立志全家都要事奉主。奉主耶穌基督的名求，阿們。        猶大和西拉也是先知，就用許多話勸勉弟兄，堅固他們。徒15:32 先知---不知從何時開始，我們誤解先知是那些能預知未來的人，中文還翻成「說預言」的，但在聖經的觀念裡「未來」就是「現在」。在猶大和西拉的時代，prophetai是宣揚宗教，而不是預言未來的人。先知負責宣講智慧、啟迪、解釋、澄清、教導和造就人。 想要瞭解聖經中先知的角色，需要看背後的希伯來文。希伯來字根naba是關於「宣講」的動詞。naba常用在被動語態中，也就是說先知宣講的是別人的信息。 主耶穌講的很清楚，祂所傳講的不是自己的信息，而是父神的信息。在希伯來傳統裡，信息的來源將確定所宣講的內容是不是真理。所以，不是我去找個先知來求問，而是神自己差派先知來。 事實上帶來神審判信息的先知，經常遭受排斥；他們宣講的也不是關於未來的事，而是那個時代的人需要聽的，猶大和西拉就是傳神話語的先知。 今天當神欲向人揭示真理時，都由某一位先知宣講他的信息。問題是我們有聽嗎？或是我們以為先知只是講一些預言？