遊牧族群網絡 Nomadic People Network (NPN)        阿托•馬海（Ato Mahey）來自瓦萊塔（Walayta）族群，是一位在衣索比亞和肯亞事奉的傳奇宣教士。他和保羅一樣：「我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。」（羅15:20） 世界上有些族群過著遊牧或半遊牧生活方式，他們在精神和物質上都被外界忽視，馬海和他的同事們專門接近這樣的族群。在過去的三十多年，馬海一直尋找這樣的族群。人們描述馬海：「他有一只靈敏的鼻子，能夠嗅出聖靈工作即將出現的地方，能夠找到一個又一個回應福音的部落。」 本月文章提到的格爾肖（Gersho）原本會在衣索比亞監獄中慢慢死去，但他在獄中認識了基督徒並且帶領他歸主。出獄之後，格爾肖立志重返布納部落，與那裏的人們分享基督。為了讓布納部落的人們理解福音，安排了名為「重生」的儀式，還準備了在儀式結束時，走過象徵重生的大門。 遊牧族群網絡（NPN）每年召開一次大會，參加者是專門為世界各地遊牧族群宣教的宣教士，他們與人們分享自己的經歷和教訓。這種大會有助於讓人數不多的遊牧宣教士的事奉更有果效，和得到鼓勵。 天父，懇求您使用NPN，差派更多宣教士前往遊牧族群中傳福音。奉主的名求，阿們。        律法使人自由（一） 法版是神的工作，字是神寫的，刻在法版上。出埃及記32:16 刻——我們閱讀先賢的記載，其中一個原因是要發掘歷代以來他們勘察神話語所得到的見解。我們常會從中發現一些過往沒有留意而錯過的東西。這節經文就是一個好的例子。有時，一個母音（vowels）的改變，會提醒我們一些對《摩西五經》而言重要的態度。如果沒有一位希伯來拉比向我們指出這改變，就無法因這份改變而蒙福。 「刻」希伯來文的字根是charath，意思是「銘記」。當我們一曉得這用詞只在聖經出現一次，就要深入查看。任何只出現一次的字，需要特別注意，因為神定意要使用這字，唯有這字才是表達這概念最妥當用詞。 拉比告訴我們：「不要讀成charuth(雕刻的)，而是cheruth(自由的)，因為沒有人是自由的，除了殷勤奉行《妥拉》的人。」（大眾猶太法典他勒目第130頁） 為何他們可以做出這份改變呢? 因為希伯來文的文字是沒有母音的。若要曉得哪個母音是屬於那個字，唯一的方法就是記得我學過的那字的發音。是的，最終母音都被加上圓點和劃線，但歷世以來，這些字的發音都是一代一代地口傳下來的。 因此，當子音（consonants）CH-R-TH出現在正文時，就要加入妥當的母音來造個字。而拉比看出來了，一個小小母音的改變，讓人對《妥拉》的宗旨有了偌大的見解，就是——一個人要信奉《妥拉》，是為了讓自己經歷自由。（續）