穆斯斯與基督徒對神的觀念異同        ●穆斯林以為他們與基督徒所敬拜，崇拜的是同一個真主(古蘭經3:64；29:46) ●穆斯林稱呼真主的名稱是阿拉Allah，相當於猶太人和基督徒稱呼的以羅欣Elohim的阿拉伯文；不過，舊約聖經用以羅欣Elohim稱呼神的有兩千六百次，但用耶和華 Jehovah(即Yahweh)稱呼神的有六千八百二十八次。 ●伊斯蘭和基督教對神屬性的理解有很多相同處，如獨一，永恆，創造、統管及維系天地萬物，全能，全知，無所不在，無限，超越一切，榮耀，威嚴，掌權，偉大，智慧，審判人，配得人類敬拜和完全順從。 ●穆斯林和基督徒對神的認識，概念和經驗的不同點 ﹕ ‧伊斯蘭相信真主只愛順從的人，不愛不順從的人(古蘭經3:31,32) ‧基督教相信神的慈愛永遠長存，無條件地愛所有世人(罪人)。甚麼都不能叫我們與神在耶穌裏的愛隔絕(羅馬書8:39)。他救我們並不是因為我們行義。尋找罪人悔改，恩待那忘恩的和作惡的；所以我們要愛仇敵(路加福音6:27至35) ‧穆斯林不稱真主為父，自視為降服真主的奴僕(古蘭經19:93；39:16,17)，永遠不能與真主有個人的相交和團契。 abd是奴隸的意思；有些穆斯林的名字有abd，是代表作真主的奴隸 ‧伊斯蘭相信真主高高在上，是全然的另類，是遙不可及，完全不可知，不能被認識的。他與人有距離，不會向人顯現；他是難以測度，不可思議。他不在意人的品格，人只要服從就好了 ‧基督徒不是神的奴僕，乃是神的兒女。相信神是天父，以至高主權頒布諭旨，表現出祂的威嚴。祂愛所有世人，祂救贖人，表現出祂的溫柔。神自我啟示，祂在我們對祂的認識中隨時作啟示的活動。祂關心一切人需要或關心的事情，願意同人建立有意義的團契關係，也希望他們對祂的愛作出愛的反應。 ‧「父」 的意義不是肉身的意義；在新約中，「我們的父」 的含義包括了：信托的愛慕，對更高智慧的信賴，了解，理智的服從，和機敏的合作。只要我們願意，就可以認識神，與神建立個人的關係，是神的兒女。神是信祂的人的慈愛天父，祂主動尋找人，願意被人認識，把好東西給人。 以上資料蒙允轉載自 ﹕www.answering-islam.org.uk/Chinese/project/big5_index.htm        主是建造我們的 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。(詩127:1) 當我們經過詳盡策劃，細心思量，並且盡心竭力去完成一件工作，我們的人或許會這樣想﹕「這件事情應該相當穩妥，不會有什麼出錯吧﹗」 殊不知經上記著說 ﹕若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」 (詩127:1) 事實的真相原來是這樣的﹕神才是我們所作的建造者，若不是祂暗暗的看守及保護我們所作的，我們就枉然勞力，我們的警醒也是白費心機，得不著應有的果效。 若沒有和睦與關係，豈能夠有良好的關係；若沒有樂意和真誠，豈能夠服務人群﹖