聖奧古斯丁•特拉科特佩克的米斯特克人San Agustin Tlacotepec Mixtec People        在聖奧古斯丁•特拉科特佩克，人們慶祝聖 誕節的傳統可以追溯到四百年前，當時是西 班牙神父將基督教帶入墨西哥。然而，聖誕節並不 是他們唯一慶祝的節日，每年8月28日，摩爾人和基 督徒都會舉行向城市守護神致敬的舞蹈節。在這兩 個節日，人們會佩戴面具，一邊行進一邊跳舞，黃 銅樂器和大鼓的響聲充斥城市所有主要的街道，人 們身穿阿玆特克武士和西班牙士兵的服裝，一邊跳 舞一邊穿越大街，最後來到一個舞臺上，表演當年 西班牙征服墨西哥的一幕。米斯特克人是以這種方 法來講述歷史的。 在米斯特克人的宗教地圖上有許多聖地，而對這個農耕族群來說，雨神是其 中最重要的神靈之一。無論節日、舞蹈、城市的名字，都可以看到天主教與萬物 有靈的結合。 世界少數民族語文研究院（SIL International）的網站提到聖奧古斯丁•特拉 科特佩克的米斯特克人講一種與其他米斯特克部落不同的方言。 天父，祈禱在這個族群中出現尋求真神的屬靈饑渴。祈禱這族群的主要領 袖首先接受主。祈禱這族群不多的基督徒能在信仰上不斷成長；還沒信主 的米斯特克部落願棄絕萬物有靈，回轉歸向真神。奉主名求，阿們。        以色列啊，你當仰望耶和華！因祂有慈愛，有豐盛的救恩。詩130：7--- 仰望——你的盼望可以維持多久而不會變為失望，再變為沮喪和憤怒？ 「仰望」原文還有「等候」的意思；等候本身就是盼望。盼望需要耐心和堅 忍，我們對主的盼望常常就缺少了這態度。你無法強求神照你的時間回應你，你 的心必須足夠柔軟，接受神給你的任何答案。 要等侯多久？約伯說即使等到死，他仍然仰望神，而且要到神面前去為自己辯 明（伯13：15）。也就是說，等待其實和時間的關係不大，全在乎我們的態度！ 然而，儘管答案在神的手中，但約伯並非什麼都不做，他仍然一直在為自己 申訴。當我們等待的時間久一些，就會更加認識關於「盼望」的真理。 「以色列啊，你當仰望耶和華！」詩人開始從個人的等候，轉為集體的盼 望。這個轉變很重要，因為他引入了神的慈愛。詩人明白若沒有整體的拯救，個 人的得贖就不完全，因為神的慈愛必定要透過群體來體現。神是以色列的神， 沒有神百姓群體中的互相關係，就沒有人能經歷到與神相交。所以我的盼望不 可能只是自己的，必須擴大到神慈愛的環境。 你等候神是為自己呢？還是與其他神的兒女一起仰望呢？