米拉尼亞人 Miranha People        宣教士揮舞著一把砍刀在南美洲叢林中開出一條小徑。他停下片刻，查看手上 的指南針和地圖，知道自己已穿越哥倫比亞邊境，將要進入巴西了。此時，不 遠處傳來一陣腳步聲，他看到一群南美洲印第安人正從小路的另一端向他走來。 宣教士友善地說：「你們好！我是帶著和平來到這裏的。」 領頭的那首領好奇地問：「你是如何學會講米拉尼亞語的？」 宣教士回答說： 「因為我會講與你們的米拉尼亞語非常相似的博拉語 （Bora）。」 首領繼續問：「你去過博拉人那裡？為什麼你要去呢？」 宣教士誠懇地說：「喔，因為我要帶給博拉人一個好消息，一個能夠讓他們的 生活變得更好的好消息。」 首領聽了感興趣地說：「你也來我們的村莊吧！把你告訴博拉人的好消息也告 訴我們。」於是，宣教士便跟隨這些原住民去到他們的村莊。 歷史上米拉尼亞人曾經與白人有過許多接觸。1800年代，米拉尼亞人曾將戰俘 當作奴隸賣給白人。一直到一百二十年後，南美洲廢除了奴隸貿易，從此米拉尼亞 人與白人的接觸便中斷了。近幾年，人們才重新發現這個部落。 新舊約聖經已翻譯成與米拉尼亞語非常相似的另一種語言。 天父，懇求神開啟這個部落每個人的心，讓他們一聽到福音的好消息，便視 如珍寶，願意一生跟隨基督。請求父差派教師去接觸米拉尼亞人，教導他們 識字，讓他們可以自己讀聖經。奉主名求，阿們。        第三道拉比的解經原則 Binyan av mikatuv echad（二） 並且廢掉了律法的規條，使兩者在他裏面成為一個新人，這樣就締造了 和平。以弗所書2:15 兩者，成為一個——讓我們看看保羅怎麼做。首先，他說耶穌拆毀了隔斷我 們與神之間那使我們無法與神和好的牆（14節）。耶穌如何辦到呢？祂以自己的 肉身廢掉了神與人之間的冤仇。這所謂的冤仇就是NASB譯本所表示的律法嗎？或 是其他東西呢？留意括弧內片語（就是那記在律法上的規條），暗示著「冤仇」 就是《妥拉》（摩西五經）。 然而，這樣理解忽略了第三道原則，就是「以一個更大、更普遍的概念，來 重複一個想法」。因此，「廢掉冤仇」其實就等同是「使兩下合為一」。保羅告 訴我們，耶穌除去了使我們與神隔絕的所有事物，使我們得以與神重新和好。 是什麼使我們與神隔絕呢？絕不可能是律法，因為保羅告訴我們律法是美善 而聖潔的，神賜下律法是為要讓人曉得祂對人的旨意。如果不是律法隔絕我們， 那到底是什麼呢？答案就是——我們對律法的悖逆。 耶穌親身廢掉了這悖逆的結果，好讓對峙的兩方能夠和平相處。一個新造 的人如今因著耶穌的救贖，回到一個可以與律法和平共處的狀態，他現在有遵 守律法的能力了。 保羅從耶穌除去犯罪受罰後果那一件事，說明我們如今已經與神和好的普遍 情形。這段經文不是說將律法從信徒生命挪走，而是關乎罪的結果在羔羊的寶血 內得到饒恕而釋放。（待續）