圖尼索馬利亞人 Tunni Somali People        一群來自同一氏族的圖尼人跟著族長，前往一位鄰居家的田地，他們將會一整天都在這田中勞動。圖尼人都知道，如果一個人需要幫助，族長就會召整個氏族去幫助。在這族群中，農業勞動是以互相幫助的方式完成；人們會響應族長的召喚，在特定的日子到指定的田中勞動。他們不只幫助同一氏族的成員，也幫助其他村莊的村民。 雖然圖尼人是索馬利亞人的一個小族群，但他們的生活明顯不同於其他索馬利亞人。圖尼人居住在朱巴河和沙比勒河之間，是索馬利亞土地最肥沃的地區，因此他們不像其他遊牧的索馬利亞人，而是成為農民。丈夫和多個妻子住在同一幢房子中，彼此之間用簾布隔開。 圖尼人最重要的特徵，是他們講一種與大部分索馬利亞人完全不同的語言。 由於這個原因，圖尼人至今仍沒有母語的福音資源。只有很少圖尼人聽過耶穌的事蹟。 天父，懇求東非的屬靈復興能夠波及圖尼人。請求父感動圖尼人的鄰居，願意積極地與他們分享福音，也祈禱聖靈開啟圖尼人首領的心，讓他們帶族人接受福音。奉主的名求，阿們。        希伯來人的人權法——從神而來（二） 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的業分，你親自為我持守。詩篇16：5 The LORD is the portion of my inheritance and my cup; You support my lot. 產業/分——Goral首先是和拈鬮（casting lots）的動作有關。古代常用這方法來正確決定/選擇一件事情。當然，如果今天我們以為生命的關鍵決定要靠拋小圓石來決定的話，就嚇壞人了。我們所受的「基督教」訓練把我們從這些「拈鬮」的過程中支開了。不過，也許我們太快拒絕拈鬮的事了；也許我們不明白其中真正的含義；又或者我們慣於「希臘」式的理性訴求，不再讓神有機會直接在我們的決定中動工。 拈鬮背後的想法乃是對神至高無上主權的承認。換句話說，我接受拈鬮作為選擇方法的唯一原因，是因為我絕對相信是神在控制著小圓石，這與命運、地心吸力或物理都無關，是神以這方式向人彰顯祂的旨意。我唯一的決定就是容許祂使用這方法來指示我，並跟從所顯示的結果。 當然，現在任何人都可以丟石頭（或骨頭或卡或任何東西）在地上。但從符合聖經的觀點來看，只有參與的一方全情屈服至高的神，徹底信靠拈鬮時神在當中參與，才能正確地進行拈鬮。對希伯來人而言，那是信心，就是信靠神。 這是以色列人進入應許地時，以拈鬮來決定土地分配的背景；也是約拿書的背景；更是大衛在使用goral這個字時，所影射的背景。