揚尤亞‧拉吉普特人 Janjua Rajputs        阿卡巴（Akbar）堅定地對自己 的兒子說：「你千萬別對賈特 或錫克女孩動心，她們絕對不是我們的 對象。數百年來，我們都是統治階級， 賈特農夫或錫克人永遠不可能成為拉吉 普特家族的一分子，你聽明白了嗎？」 全世界有20萬以上的揚尤亞‧拉吉 普特人，主要居住在巴基斯坦，只有約 3,500人在印度定居，其中有1,900人說 克什米爾語。揚尤亞‧拉吉普特人向來 瞧不起較低種姓階級的人，甚至對自己 的親族也是如此。 另外，他們會用「異教徒」這個 詞稱呼非穆斯林，並且對不同信仰的 人具攻擊性。然而，在大拉吉普特聚 落中，信奉伊斯蘭教的人卻不多，因 為在印度多數拉吉普特人是印度教徒 或錫克教徒。 從1899年開始，揚尤亞‧拉吉普特 人的母語全本聖經已翻譯完畢。超過 200年，他們隨處可得到關於耶穌基督 的各種福音資源，但伊斯蘭的枷鎖使他 們無法接觸到這些材料。 天父，願揚尤亞‧拉吉普特人的石心能被聖靈柔軟，叫他們渴慕真理，渴 望能稱耶穌基督為他們的主。求神使他們的心被主的愛徹底改變，以致能 夠去愛並接納其他社群。「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。 在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」求神使揚尤亞‧拉 吉普特人知道，不是他們掌管著自己的生命，耶穌才是掌權者。但願他們能夠謙 卑歸向主。奉主耶穌基督的名求，阿們。        你是照著麥基洗德的體系永遠 為祭司。來7:17 麥基洗德--希伯來名字包含 一個人的性情和他將要扮演的角 色。麥基洗德這名字來自兩個希 伯來字： malki（ 神是我的王） 和 tesdeq（公正或公義）。麥基洗德在 創世記14章出現，帶有「神我的王是 公義的」的意思。 希伯來書作者用這個很有力量 的名字指向另一個同樣有力量的名字 耶穌，意思是「神必拯救」。麥 基洗德是亞伯拉罕獻祭時的祭司，預 表新大祭司耶穌。 我們可以從麥基洗德的名字學習 什麼？首先我們看到聖經的連貫性， 神偉大的救贖從創世記就展開了，除 非我們深入了解舊約，否則不會欣賞 神複雜的計畫，也不會明白祂極大的 耐心。神從一開始就已為我們預備救 恩了。 其次，我們發現神的計畫把偉 大的救贖和公義連在一起。沒有公義 就沒有救贖；沒有祭司獻祭就沒有拯 救，而耶穌實現了這兩個主題。 我們是完全依賴神的恩典和基督 所獻的祭，才得著這白白的救恩。我 們沒有任何貢獻，是神從舊約到新約 一直在為我們張羅這救恩。 本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD 2009 A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 本刊經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。