查德和利比亞的泰達人 Teda People of Chad and Libya        「不可殺人……不可偷盜」（出20:13、15）這是十誡中的第六和第八條誡命。神所頒佈的這十誡，對於住在撒哈拉沙漠的東部和中部的沙漠武士部落泰達人來說，是很難持守的。在泰達文化中，只要對部落有利，殺人和偷竊都是被允許的，他們的法律制度還鼓勵復仇和索償。 大部分泰達人居住在利比亞-查德邊境地區的提貝斯提山區。惡劣的環境、極端貧窮、偏遠的地理位置，這一切讓泰達人變得非常粗暴。當地鄰近部落之間經常發生暴力衝突。 泰達人傳統上控制著經過當地的商隊路線，經常搶劫商隊，甚至進行奴隸交易。泰達人不相信農業生活方式能夠養活他們，他們只依賴靈活、流動的遊牧生活方式，崇尚軍事力量。大部分泰達人是遊牧民，常年趕著家畜漫遊沙漠中。 1800年代，泰達人皈依伊斯蘭教。今天，泰達人使用伊斯蘭歷法，將傳統習俗與伊斯蘭教混合在一起。 天父，生活在困難中的泰達人長久以來都用自己的方法解決問題，求父讓他們有機會接觸福音，被父的愛感動，願意歸向你，向父尋求幫助。懇求天父紀念泰達人中少數的信徒，差派人前往牧養他們。奉主名求，阿們。        王所配得的（二） 為此我的心快樂， 我的靈（ 靈或譯「榮耀」或「肝」； 與30:12，57:8，108:1同）歡欣，我的肉身也必安然居住。詩篇16:9 快樂——情緒與行動是分不開的；感覺和行為是緊密相連的。我們都清楚這一點。不過，這卻和現代心理學，或行為修正專家，甚至和醫護人員對人的看法都是非常不同。在希伯來的觀點，人是整體的一個人；而希臘人的形而上學則把我們分成身體、心思、靈三個部分。你這部分出問題去找醫生；另一部分則需找心理治療師；有些部分是需要神職人員才幫得上忙。你不是個統一的整體，而是分割成一塊一塊的。 結果，你被訓練成住在不同的盒子中——工作是一個盒子；教會生活是另一個盒子；家庭生活又是另外一個。你曾否想過，為何現代醫病的方法一般都是頭痛醫頭，腳痛醫腳的呢？正是因為我們對人的看法是支離破碎的，醫治的手法自然就反映出那份支離破碎，分而化之的方向。 然而希伯來人是不同的。我很高興他們告訴我：「讓我們上神的殿」這一句可以翻譯成：「我在唱歌、跳舞、跳上跳下、笑著、到處胡鬧、拍手歡呼，我是那麼興奮啊！」當你到神的家時，是否也有如此的表現呢？如果你錯過了因為把神擺在面前而湧現的sameach，或許是你太「希臘化」了，以致無從享受那份完整的存在。