上帝知道他們每一個人—羌語藏人 文┃穎穎 參考資料┃ Global Prayer Digest 在中國四川省西部青藏高原的東側，有一系列陡峭、高聳的山脈，向南北延伸。歷史上這些山脈是東邊漢族與西邊藏族的地理分界線。 過去至少有十八個藏族小族群為了逃避戰亂遷移到這些山脈；目前有一百多萬藏人住在這偏遠地區。 有三分之一藏人的母語並不是藏語，而是羌語（註）的各種方言。羌語藏人保持藏族的文化和習俗，看自己為藏族，身份證民族一欄填 寫的也是藏族，但他們不講藏語，而是講羌語的各種方言。羌語藏人與藏族和羌族都不同，外界對他們的了解很少。一般中國民眾從未 聽說過羌語藏人及其方言，西方世界知道得更少。羌語藏人的歷史、文化和語言至今尚未被人們發現。但，上帝卻知道他們每一個人。 註：羌語是漢藏語系藏緬語族羌語支的主要語言，是當地另外一個少數民族羌族的語言。 羌語藏人分成許多小族群，包括黑水藏人、嘉絨藏人、革什札藏人、拉塢戎藏人、新龍藏人等。每一個小族群都是獨特的，擁有自己的 歷史和習俗。 當然他們也有一些共同點，其中最重要的共同點就是所有族群都信奉藏傳佛教。他們對宗教極虔誠，被稱為世界上最篤信宗教的族群。 大部分藏人認為他們一出生就是藏傳佛教徒。對藏人來說種族、文化和宗教是緊緊連繫在一起的。 他們另一個共同點就是都與外界隔絕。 首先，羌語藏人被周圍高山隔絕。這些高山好像一座座堡壘，外人很難翻越過去，幾千年來羌語藏人只能獨立生存。即使今天噴氣式飛 機和高速列車已普及，許多羌語藏人居住的村莊仍然只能通過陡峭的山間小路才能抵達。 其次，是語言的隔絕。羌語藏人只有口頭語言，沒有書面文字，所以當地沒有報紙和教科書，也沒有學校教授這些語言。孩子們都接受 漢語和藏語教育；成年人則必須懂得說四川話或藏語，才能與社區之外的人們交流。 此外，還有經濟的隔絕。由於交通、通信不便，羌語藏人無法接觸到中國東部沿海地區的經濟繁榮，他們的生活水平遠遠低於上海、深 圳等大城市。大部分羌語藏人仍然過著自供自足的農業生活，在狹窄的山谷平地種植農作物，或將不太陡峭的山腰改造成梯田；也有一 些是牧民，在山腰和高海拔草場上放養牦牛、綿羊和山羊。 雖然羌語藏人被地理環境、語言和經濟的隔絕，但卻隔絕不了神對他們的愛。 讀讀以下兩則真實故事，看神如何顧念他們的需要，差派人到他們當中分享神的愛： 故事一 孫兄弟和他妻子羅絲都是漢人，多年來他們從平原去到一個又一個藏區，與當地羌語藏人家庭建立友好關係，並帶領了好些藏 人信主。他們在平原的教會（團契）很年輕，並沒有太多資源，但這些年卻一直支持他們在羌語藏人中間的服侍；雖然尚稚嫩的教會也 很需要他們留下來幫忙，但一想到藏區還有許多福音未得族群，便毫不猶疑地差派他們出去向羌語藏人宣教。如今，年輕的羌語藏人信 徒急需門徒培訓，孫兄弟和羅絲讚美神讓他們可以栽培這些信徒。期待宣教的火可以從這裡開始點燃，延伸到每一個羌語藏人的村莊。 故事二 艾米麗是一個羌語藏人信徒。她是家鄉少數的信徒，她的團契也還很弱小，急需有人分擔牧養的事工，但他們仍然差派她前往 另一個地區宣教，因為那裏的人甚至還沒聽過一次福音，而艾美麗和他們是來自同一個族群，講同一種語言，她是一個最適合的福音使 者。雖然如此，艾米麗要獨自一人在離家那麼遠的地方生活，還真的很不容易，但她願意靠神加添的能力，努力克服一切困難勇敢前 行，因她深知若沒有人去向這些人傳福音，他們如何得到救恩呢？ 尚有許多工作需要做 感謝神差派漢人、羌語藏人的信徒去到這些與世隔絕的族群中分享主愛。我們要繼續禱告有更多人願意關心羌語藏人的屬靈需要，這些 人可能是當地已信主的族群，可能是中國的漢人教會，也可能是你和我。 目前在二十二個羌語藏人族群中，沒有一個族群擁有母語聖經譯本。只有三個族群已有翻譯計劃；兩個族群有語言學家開始研究他們的 語言。除了這五個族群之外，其他十七個族群完全沒有人關注他們。不多信徒、教會、宣教機構去接近羌語藏人，在羌語藏區也還沒有 使用當地語言的教會和信徒。 宣教士傳記 詹姆斯•埃德加 （一） Missionary Biography of James Edgar 一匹西藏的馬突然高高抬起前蹄，用後蹄立起來，將坐在馬背上的騎手重重摔倒在地上。更不幸的是騎手的一隻腳被馬鐙纏住，無法即 時脫身，只能讓這馬拖著他在滿是巖石的地上狂奔，幾乎喪命。就在此時，馬鐙突然從馬背上脫落，這才救了他一命。不過，他的後背 已嚴重擦傷，全身多處傷口，還折斷了幾根肋骨！這就是有一次詹姆斯•埃德加（James Edgar）離開中國四川省康定的家，外出旅 行時的可怕經歷。 1872年，埃德加出生於澳洲，在新西蘭一個新開墾的農場中長大。年輕的埃德加曾經聽到兩個去過西藏周邊地區的女人談話，提到西 藏急需福音。埃德加立刻決定要將福音帶到西藏，並且視這異像為他終生的事奉。中國內地會（China Inland Mission）接納了 埃德加，差派他前往中國。不幸，當埃德加抵達中國時，正好趕上義和團叛亂。 1902年，埃德加被派往康定，此後便一直住在那裏直到1936年去世。埃德加是第一批接觸甘孜、阿壩兩州藏民的外國人之一。這些藏 人雖然是藏傳佛教徒，但並不講藏語。埃德加在嘉絨藏區的各地旅行，他是第一個學習嘉絨方言的外國人。嘉絨方言是羌語（註）語支 的最大語言。 註：羌語是漢藏語系藏緬語的一語支
天父，感謝您在很早以前便感動宣教士到西藏地區向講羌語的藏人分享福 音。祈禱今天也一樣有無數基督徒回應父的呼召，帶著福音去接觸羌語藏 人這個珍貴的族群，他們急需聽到用他們母語講述的救恩。奉主的名求， 阿們。 真正的自由（一） 〔大衛的詩。〕耶和華阿、我的心仰望你。詩二十五1 仰望──「仰望」的希伯來原文nasa有三種意思： 一、舉起來（字面意思）； 二、背負或帶走（尤其用在把罪疚和罪帶走）； 三、拿走（可按字面或象徵性使用）。 主要由上下文來決定該用那一種意思。大衛選擇這個字或許同時用到以上三 種意思。 大衛把他的心舉起來，腦海中想像著把自己帶到神面前，好像舉起一件 祭物放在祭壇上。你曾有過這樣的經歷嗎——感覺把自己獻給神那種痛苦和饑 渴？凡準備犧牲自己，就是經歷最深的順服和最大痛苦的時刻。沒有一個人會 帶著喜樂來到自我犧牲的祭壇，因為這意味著我必須在祭壇上死去！若有喜樂 的話，也是在犧牲之後發現神無窮恩典才會產生的。（待續）
