印度｜柯伊理人Koiri People從農奴到自耕農        柯伊理一詞，是耕地的人，是種姓制度第四層的農奴種姓。但他們在印度獨立後，從土地改革法中受益，擺脫了從前為拉吉普特人當農奴的命運，擁有了自己的耕地。而且他們在某些邦被列入「其他落後階層」（OBC），在高等教育及公職考試上有保留名額。有些柯伊里已晉級為中產階級、進入現代產業工作。 他們主要住在印度人口最多的北方邦、最落後的比哈爾邦，林地廣闊的賈坎德邦，以及土地肥沃的西孟加拉邦，共約850萬人。多數是農民，種植蔬菜、水果、煙草和鴉片，需要很努力工作才可養家糊口。 和一般印度教徒一樣，柯伊理人相信自己與印度教神明有淵源，是賢君形象的羅摩(Rama)所生的兒子庫什（Kush）的後裔。庫什曾是北方邦東部阿約提亞王國（Ayodhya）的賢王，被當成毗濕奴的第七化身受崇拜。 天父，禱告柯伊理人將認識真正的天上大君王，有祢的僕人使者向他們宣揚神的國度。「看哪，你的王來到你這裡，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。」禱告柯伊理人要認出主耶穌就是他們素來渴慕的君王，被神的憐憫、信實、公義、拯救吸引。以至於他們會全心全人，忠誠地向萬王之王俯伏敬拜！柯伊理人要大大歡呼邀請耶穌進入他們村莊與家庭，向他們的親友介紹主耶穌基督。奉主耶穌基督的名求，阿們！        我們行善不可喪志，因為若不灰心，到了適當的時候就有收成。（加6:9） 喪志ekkakomen描繪出一幅士兵在戰場前線面對強大敵人時，依然選擇堅守陣地，不作逃兵，這就是「不喪志」的意思。這提醒我們，行善是一場爭戰。 以惡對惡不難，但這場爭戰既不是報復，也不是報答對我們仁慈的人，或向好人行善，而是在仇敵面前行善。這需要何等勇氣！保羅提醒我們，跟隨主的人要在世上彰顯神的饒恕、仁慈和憐憫，甚至受傷也不怕。世界對待敵人有兩種反應：報仇或退縮。跟隨主的人卻選擇不同的道路，就是不計後果地的憐憫、施恩、饒恕那些傷害他的人。行善不是在歌舞昇平時口裡說說，真正考驗一個人的善行，恰恰是要用這個爭戰的詞彙ekkakomen。 今天當你面對一個要和你打仗，讓你受傷、挨罵、受輕視的敵人時，要想起這戰鬥宣言「行善不可喪志」。要知道，勝利不在於擊敗敵人，乃在於饒恕、仁慈、憐憫；勝利不屬於強者，而是屬於行善不喪志者。 致謝:本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。