斐濟 比哈爾人和孟加拉人        印度的比哈爾人於十九世紀末、二十世紀初從印度移民到斐濟。在印度家鄉，比哈爾人只與同一種姓的人交往，不與外人交往。但是在他們登上開往斐濟的輪船之後，他們就必須與其他種姓的人，肩並肩坐在擁擠的船艙中。他們與公司簽定了為期五年的合同，成為合同勞工，在斐濟的甘蔗田中工作，五年內不得離開。抵達斐濟之後，他們與印度家鄉的聯繫越來越少，逐漸失去了自己原有的價值觀。五年合同期滿後，許多人留在斐濟，他們租得土地，成為小農場主。 比哈爾人與印度家鄉的唯一聯繫紐帶就是信仰，也就是印度教。在信奉印度教的比哈爾人中，幾乎沒有人願意歸信耶穌基督。 全世界有二億三千萬人講孟加拉語，它是全球第六大語言。一般來說，孟加拉人按信仰而分為兩大部分，信奉印度教的居住在印度的西孟加拉邦，那些信奉伊斯蘭教的居住在西孟加拉邦以東的孟加拉國。雖然他們都有自己的方言，兩個國家的孟加拉人仍然可以毫不困難地交談。 有大約一萬七千個孟加拉人目前居住在斐濟。這些孟加拉人已經適應了斐濟的生活方式、文化和語言，但絕大多數人仍然講孟加拉語。雖然他們遠離南亞的故鄉，但他們仍然保持原來的宗教，若不是印度教徒，就是穆斯林。孟加拉人是如何來到斐濟呢？1879至1916年期間，包括孟加拉人在內的一些外國人與英國公司簽定合同，作為合同勞工，來斐濟工作。但直到今天，許多斐濟當地人仍然仇視南亞移民，包括孟加拉人。絕大多數斐濟當地人是基督徒，他們應當回應聖靈的召喚，將福音帶給他們的孟加拉鄰居。 求主使用斐濟基督徒的生活與見證，滿足比哈爾人心靈的饑渴，吸引比哈爾人來到主的身邊。求主讓斐濟出現持續的屬靈復興，讓斐濟當地人與他們的孟加拉鄰居分享基督信仰。也讓孟加拉人中的印度教徒和穆斯林都能找到永生並跟隨耶穌基督。        所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。(太6:34) 形成壓力的原因之一，是因為所訂定的目標太高，不是短時間可以達到。這個目標可能是來自別人的期望，也可能是出於自己。但神不會要求我們一促即蹴，祂要天天賜給我們有足夠的恩典去度過，所以聖經教導我們 「不要為明天憂慮」，就是不要想太多太遠，或為將來憂慮太多。我們只要靠著祂的恩典，去應付一天的工作，完成一天的責任便可以了。這樣我們的擔子就可以卸下。為什麼我們只求一天足夠的恩典呢﹖若神明天離開了怎麼辦﹖我們相信神永遠與我們同在，因此每天求當日的恩典就足夠了。 我們以神的信實為糧。