中國的疍家人 Dan Han Chinese People        兒子請求父親上岸到當地市場看看，老人頑固地拒絕了。為什麼老人會這樣呢？因為他的雙腳從未踏上過陸地。他曾經發誓，除非 死後躺在棺材裏被抬到岸上，否則他永遠不會上岸。其他族群這樣描述家人：「他們在水裏是真正的龍，在岸上則是可憐蟲。」老人感到驕傲的是他一生都是龍！ 家人自稱是「水上人」，其他族群則簡稱他們是「船民」。家人的生活都在小船上，很少上岸。經常可以看到狗、貓、雞以及孩子們在小船甲板上自由地走來走去。 家人通常住在中國沿海地區，包括廣東、廣西、海南、香港和澳門。 香港家人的教會已經存在五十多年了，這歸功於當年宣教士們的努力，他們親自登上家人的小船分享基督的愛。最近幾年，香港政府禁止民眾長期生活在小船上， 家人的身份正在逐漸消失。 天父，懇求您差派當代的家宣教士，讓他們服從神的呼召，將福音帶給他們的同胞。也幫助家人無論在小船上，或已經上岸了的，都能在聽到福音好消息時，回應三一神的愛。奉主的名求，阿們。        為別人結果子的生命（一） 我們自己的人也應當學習作善工，供應日常的需要，免得不結果子。提多書3:14 不結果子——每逢到了喬治亞州（Georgia）的水果季節時，到處都有成熟美味的桃子。幸運的話，甚至可能以超好的價錢，在路邊的攤子買到這些美物。種瓜得瓜，沒有什麼比超棒的喬治亞州桃子更可口的了。 基督徒生活也是種瓜得瓜，沒有什麼行為比能滿足別人迫切的需要更美好。我們向有需要的人行善，就好像咬了一口喬治亞州的桃子那般讓人感到心滿意足。如同一粒喬治亞州的桃子，我生命樹上的果子不是為自己結的，而是為了滋潤那饑餓的人，這就是karpon (果子)的原則了。 保羅在這節經文中提供了一道小小的園藝勸勉，讓我們用在「結果子」上。 首先，我們必需要學會投身其中。動詞是manthanetiosan（讓他們學會），出自manthano（學習），不單是「知道什麼」，正如只是閱讀一本有關喬治亞州桃子的書，不會讓桃子出現在你的籃子內，這個叮囑動詞帶有——把道德責任付諸行動的含意。 換句話說，「學習」講求的是「行動」。教導善工、學習善工、為善工撥出預算，卻不曾真正去行善，絕非好事。更重要的，善工不是那些我們認為是高尚的努力，而是滿足別人迫切需要的實際行動。