馬里的萊德波波人 Red Bobo People of Mali        有沒有一個族群會分成幾個不同的信仰？馬里的萊德 波波人就是這樣。在這族群中有基督徒、穆斯林，還 有相信萬物有靈的人。 其中萬物有靈拜的是主神烏拉（Wura），人們相信他創 造了世界。在烏拉之下，還有新生與再生之神德沃（Dwo） 和荒野與閃電之神索科索（Soxo）。人們相信德沃是人類與 自然界的中介。 十九世紀末期，一些萊德波波人認為自己被神靈拋棄了， 於是開始接受鄰近族群的宗教，其中包括基督教和伊斯蘭教。從此這族群被兩個 國家分開，分別使用不同的名字，其中一部分人住在布基納法索；另一部分人住 在馬里。許多人自稱是波瓦人（Bwa）或波瓦巴人（Bwaba）。 所有萊德波波人都是種植棉花、稻米、小米和山藥的農民。他們居住的村莊 沒有一個管理的中央權力機構，但每個村莊都有一個長老委員會。 萊德波波人與周圍幾個鄰近族群有共同的文化特徵。我們知道，神愛他們每 一個人，希望他們都跟隨耶穌。 天父，祈禱萊德波波人拋棄萬物有靈和伊斯蘭教，轉而跟隨耶穌，從耶穌 那裏尋求再生與屬靈轉變。祈禱有宣教士或信徒去告訴萊德波波人，耶穌 才是人與神的中保，是唯一的救主。我們特別為村莊中最年長的男人們聽 到福音並接受主來禱告，盼望福音能傳遍每個萊德波波人的村莊。奉主名 求，阿們。        不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純 全、可喜悅的旨意。羅12：2--- 察驗——保羅用的希臘動詞是dokimazo，意思是「觀察」。為了要決定什麼 是可靠的、有價值的，信徒需要仔細觀察（察驗）。 在新約辭典，「察驗」有幾方面內涵：一、察驗神的旨意。就是發現什麼是主 所喜悅的，或分辨是非，察驗事物是否美善等等。「察驗」靈是不是從神來的，也 是用dokimazo。 二、基督徒來到聖餐桌時要察驗自己；三、耶穌要門徒察驗現象 和分辨時機。 察驗是很實際的事，不能在頭腦中分析評估完事。當然，聖經不是說什麼都試 試看，聖經中的記錄告訴我們有很多選擇，但有些事不能試，必須避開。 一般人都會有先在頭腦中確定他的認知。看，伊甸園的蛇怎樣暗示人：「你看 那不錯啊，你不想要嗎？別管神說什麼，你可以自己作決定選擇對你好的事！」我 們很多人好像夏娃，用自己的標準來衡量神的指示，先在頭腦中作出決定，然 後便行動；其實夏娃在她「吃果子」之前，就已經犯罪了，整個墮落過程在她 用頭腦來衡量時已開始了。 你要察驗什麼呢？是神的吩咐，還是那誘惑人的聳聽? 讀經靈修資料內容譯自Today's Word 2009. A Devotional based on the Greek and Hebrew texts; written by A. J. Moen, Ph. D