東紅水壯人 Eastern Hongshuig Zhuang People        「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實， 使撒種的有種， 使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。」（賽55:10-12） 第一個接觸壯族人的宣教士是格雷夫斯（ R.H.Graves）。這位美南浸信會的宣教士於1862年來到壯族人當中。1895年，宣道會（CMA）開始在當地宣教，隨後建立教會。五十年內，他們共建立了六十五間教會。然而，多數教會的信徒是漢族人，不是壯族人。 壯語有許多不同的方言，所以他們彼此很難與其他壯族人建立聯繫。1922年，有一份報告這樣描述壯族人所在的廣西省：「那裏有五十八個城市，七百個有集市的城鎮，超過17,000個村莊，無論走到哪都是熙熙攘攘的人群，卻沒有一個宣教機構向他們宣教。」2013年，當地的宣教現狀仍然幾乎與1922年一樣。 天父，從1922年到2013年東紅水壯人聽過福音的人數依然很少，還是沒有多少宣教機構針對他們的需要開拓事工，父啊，求您向教會和宣教機構發出馬其頓的呼聲，差派適合的人作出特別的努力去接近東紅水壯人。祈禱越來越多的東紅水壯人聽到神的真理。奉主的名求，阿們。        神的善事（二） 我們原是神所作成的，是在基督耶穌裏創造的，為的是要我們行各樣的善事，就是神預先所安排的。以弗所書2:10 預先所安排——換句話說，善事不是任何美好的事情；善事是——神的工作（God’s orks）。除非是神認可、賜我們能力和裝備我們，否則我們所行的就不配稱為「善事」，儘管那看起來是多麼美好與高尚的行為。 還有，既然是一種持續不斷的生活方式，我們所能做的唯一善事，就是順從神的性情和指示衍生出來的工作。否則就是蔑視神在我們出生前早就已經預備的事。 Eric Lipson巧妙地總結出這獨特的猶太人觀點：「不管是個人或團體，都極為強調要行善。但猶太人的悔罪禱文，和猶太人新年時所誦讀的悔罪禱文（Selichot），都引用了以賽亞的認罪：「我們所有的義，都像污穢的衣服」（以賽亞書64:5）。因此以色列人祈求：‘Avinu malkenu，我們的父，我們的王，求你以恩惠臨到我們，並應允我們；因為我們亳無善行；以寬容和慈愛待我們，並拯救我們。 神什麼時候預備我們行善？從祂創造宇宙的那一刻開始。我們在這裏就是要按祂的計劃完成祂的旨意。我們當做什麼善事呢？祂要按祂的心意和訓詞來指示我們。凡神所托付我的，祂都會指教我們，這樣，人就因此得拯救來事奉和榮耀祂。