紐約 哈西德猶太人Hasidic Jew        「拉比，由於我不是正統的猶太教徒，我感到有人在背後指責我是『非猶太人』。」 一個感到困惑的女孩向一位哈西德教派的拉比訴說。拉比回答說：「撒拉，總是有一些人，喜歡背後議論別人，說一些消極的話。摩西五經告訴我們，只有上帝才能審判我們，其他人都不能這樣做。當一個人在抵達生命終點時，這個人的一生是如何渡過的，這個問題，只與這個人以及這個人的創造者有關，與其他人無關。你有一位優秀的猶太母親，這意味著你現在是、將來也是猶太人。摩西五經教導我們如何獲得生活的真正快樂，我鼓勵你讀一讀這本書。」 從十八世紀開始，歐洲的猶太社群，一方面受了啟蒙運動和工業革命的影響，強調理性主義，加強猶太人對外部非猶太世界的認識，使猶太教更趨於世俗化。但另一方面，虔誠派的猶太教也發起哈西迪運動(Hasidism希伯來文字的意思就是正直人) 與之抗衡，他們認為任何人透過祈禱都可以和上帝靈交，強調情感，主張直接與神和律法書(Torah)的溝通，貶低枯燥無味的經典研讀，認為宗教的本質不在於禮儀和律法，而是跟上帝建立活潑的聯繫。 紐約市有四個哈西德社區，哈西德教徒明確表示，只要母親是猶太人，子女就是猶太人。哈西德教徒認為所有其他猶太教派都背離了真正的猶太教義，是不可接受的異端。故此，他們是強烈地抗拒與其他人和社會同化。 祈禱上帝開啟友誼的大門，讓哈西德教徒與基督徒進行認真的討論，特別是討論舊約中的各種預言。祈禱人們寫出更多的希伯萊語聖經注釋文章，讓正統的猶太教徒讀到它們。祈禱聖靈開啟哈西德教徒的心靈眼睛，認出耶穌基督就是摩西預言的彌賽亞。        我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。（提前2：1-2） 經上記著說：我們在那裏寄居，就要為那地求平安、求祝福。所以我們禱告的範圍除了為自己個人需要之外，還有一個重要的禱告次序可以跟從，就是先為君王元首、執政掌權的人代求和感謝，因為上帝將管治權柄委託給各國各地的掌權者。執政掌權的被稱為神的用人，若君王有智慧、以公義行事，當地的百姓可以平安無事的度日，神的國度就得以在地上展開。 我們若為地上的君王向神求智慧，叫他們行事公義，這樣就顯明神的國度在我們中間了；那麼我們真的可以平安無事的度日了！