印度｜雷加爾人Raigar People不能被觸碰的皮革工人        在印度教文化中，死動物被視為不潔淨，處理這些屍體的人也會不潔淨。因此，像雷加爾人這些皮革染工與製革工人被視為穢不可觸的「達利特」（Dalit，俗稱賤民），所以過去被社會隔絕，不能進入學校和廟宇，不能穿鞋，不能觸碰到其他種姓，甚至影子交疊都不行，連走過的路都要被清理潔淨。某些邦現在還會發生達利特走入其他種姓的地盤而被毆殺的事。 現代印度政府給了他們新稱呼「表列種姓」（簡稱SC），通過福利政策希望幫助他們提升社會地位。 雷加爾人離開了過去限定的職業，從事織地毯或製作裝飾品等工作，也有人接受教育在城裡做生意，然而上流社會的種姓仍迴避他們。雷加爾人在自己的村落中，沒有乾淨的食水，沒有室內水管裝置與電力供應，多數人是文盲；他們有自己的祭司與寺廟，因為婆羅門人不會幫他們，也不允許他們進入寺廟。養活家人，是他們每天睜開眼睛就要面對的挑戰。 天父，為雷加爾人社區及生活的進步禱告，能獲得乾淨的食水、醫療保健和教育。不只禱告雷加爾人的環境、社會地位改變，他們的屬靈生命更要發生極大的改變，他們將遇見愛他們的耶穌，聽見神差派的福音工人們向他們報得救的好消息！禱告他們在耶穌基督裡找到新的家，深刻明白自己被神收納成為兒女，並在各種艱難中靠主有喜樂與得勝的力量。禱告雷加爾人的屬靈翻轉將震動印度全國敬畏祢。奉主耶穌基督的名求，阿們！        我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。（出6:7） 以---在我們的文化中，「私有」（Private Ownership）是個基本的觀念。我們無法想像不去擁有什麼的話，生活是什麼樣子。 希伯來文中沒有一個字是與希臘文echo（有、擁有、獲得）對應的。當希伯來文要表達echo這個概念時，必須用好幾個代名詞、介系詞和繞圈子的話才行。因為在希伯來文化中，神擁有一切，人只是暫時使用祂的財產，一切全由神來掌管和決定。 再者，在希伯來思想中，社區遠比個人重要。神看顧祂的百姓（複數）、揀選他們。個人生命的意義要在社區、支派和神的目的中找到，這與「私有」的觀念是敵對的。「私有」和「因為我能幹所以擁有」的這種心態，會讓我遠離神的國度，和由祂百姓組成的社區。 在希伯來思想中，「擁有東西」是指神以信任方式借出一些東西給你。我只是管家，不是主人。 致謝:本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。