米古巴族Miguba        喜馬拉雅山北部濃鬱的森林，和深廣山谷的景色真是叫人嘆為觀止，可是它卻是那地居民的屬靈監牢！米古巴族是個人數稀少的族群，西藏一個小村莊中僅僅住了八十個米古巴人，米古巴族是最近才被發現的民族，又稱大目族，他們稱其先人翻越喜瑪拉雅山來到現在的居住地。大目族、米古族也許與印度的阿地族是同一民族，因為兩者的傳說十分吻合。將西藏和印度所有的米古巴族人加起來才不過二千人，可是神認識他們，且看為寶貴。       米古巴族極需我們的代禱，他們時時處在害怕邪靈的恐懼中，許多生活層面反映出一些捆綁，例如嬰兒出生後要舉行產後拯救儀式，將嬰兒從邪靈的魔掌中救回來。米古族人過去流行童婚，但現在大多數米古巴人在十五至十七歲之間結婚。他們社區鼓勵婚前性行為。 米古巴族從未聽過福音，沒有人向他們傳福音，由於他們是文盲，求主感動人製作他們語言的福音錄音帶，且差派人將福音信息傳給他們。        夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢﹖(太22:36)       耶穌的答覆是每個猶太人都非常熟習的。他的答覆就是用示瑪 (shema…猶太人認信祈禱文) 的第一句話 「你要盡心盡性盡意愛主你的神。」 關鍵是文士與法利賽人對宗教的認識，只到這裏為止。宗教只是一種神人間垂直的關係，沒有人際間的同情與憐憫。因此便成為一種偽善的表演(charade)，一種求福求壽的功利主義 ( Posturing for effect)。       猶太人這種對神的愛，因為沒有伸展水平線的人際關係，愛得空洞毫無內容，而且矯飾傲慢自以為義。因此耶穌立即把誠命的另一部份拉過來，與前一條接合起來。這一部份乃是「要愛鄰舍如同自己。」       主啊，難道所謂愛人如己 (鄰舍)，就是只要體諒人性的軟弱，為他們得救禱告就夠了嗎﹖求饒恕我把鄰舍二字作了如此膚淺的界定，使我對他們的愛變得如此輕鬆簡單。求使我能真正覺得愛的意義，乃是對人建立實際愛的行動。 耶穌，就是那為你與鄰舍把自己帶到十架上的主。