印度｜苦行僧Gosain People印度教死忠擁戴者        過去苦行僧是濕婆神廟的看守者，或奉行苦修生活的流浪僧侶，將畢生奉獻給濕婆（Shiva）。他們相當好辨認，額上塗著三條橫灰線，代表濕婆的武器三叉戟，脖子上效法濕婆戴長珠鍊。嚴守素食主義，因為吃肉被印度教視為不潔。 現在苦行僧的生活有了翻天覆地的轉變，多數從事農工勞動、牛乳工人。看守廟宇的苦修者已是少數，但改教對他們而言都是非常恥辱的事。 各邦皆有苦行僧的身影，以北方邦的貢達區（Gonda）和接鄰尼泊爾的戈拉克布爾城（Gorakhpur）為多。北方邦是印度通過反改教法的八個邦之一，尤其首長是現任總理莫迪的愛將與印度教瑜珈士，力行「印度本土化」，受印度教徒擁戴。他的言論或政策常讓穆斯林與基督徒深感被排擠，導致印穆教徒在對立之下，更認同自己的宗教，不願離開；加深了福音的障礙。 天父，求憐憫印度苦行僧，打破他們身上印度教累代相傳的綑綁，使他們靈魂甦醒，有回轉向祢的渴望。讓他們對主產生屬靈的好奇，開始用各種方式主動尋找基督，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」禱告這個應許要實現在苦行僧身上，並且他們都要尋見基督，將自己全然獻給天上的父神！禱告苦行僧這個群體要敬拜事奉主，宣揚召他們出黑暗入光明者的美德。也為印度的宗教對立禱告，求神廢去一切屬血氣與魔鬼的作為。奉主耶穌基督的名求，阿們！        人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使仇敵與他和好。（箴16:7） 使……和好--神可以解決人因各種原因而引發的仇怨、殺戮問題。但辦法和我們不同，我們 會用政治、談判、武力來解決，但效果往往很差； 神的屬靈方案，是不再浪費時間試圖控制別人的邪惡行動，而是刻意調整自己向著和平大君王。 這句話直譯為「祂要迫使投降，甚至他的敵人」。shalam是「安全」，也是「完成」。神使人和好的方法不在乎我的力量，乃在乎我的順服。當我所行的都蒙神喜悅，祂就行動，讓我的敵人自己投降。這是神保證的唯一有效的辦法。 在人際關係中，我們能努力的只有一件事，就是我和神的關係。神要我們管理好和祂的關係，祂應許處理我們的人際關係，甚至和敵人的關係。 如果神不能對付你的敵人，你敬拜的是怎樣的神？耶和華神掌管一切。當我們明白這一點，生活就很簡單：只要順從神的旨意，祂會眷顧一切。 致謝:本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。