東亞地區的傳統孝道        東亞地區是全球人口老化的最好例子。傳統上，該區是高出生率地區，但近年發生了很大變化。英國廣播公司2002年4月10日報道，在新加坡舉行的一次研討會上，專家指出，亞洲有十四個國家的人口增長率為負值，也就是出生的數量少於死亡的數量。這種情況表明，在家庭中，需要照顧的老年人越來越多，而能夠照顧老年人的年輕人越來越少，國家需要付出更多的基金來維持老年人的社會保障。根據聯合國亞洲與太平洋經濟社會委員會（UNESCAP）巴克塔‧古巴朱（Bhakta Gubhaju）的資料，日本老年人的人數已經接近年輕人的數目，到2020年和2035年，新加坡與中國也將出現相同的情況。 東亞地區，傳統儒家思想就包括尊重長者、孝敬父母、贍養老人等內容。在東亞國家，照顧老人通常是一個家庭中長子、長媳的責任，子女們以尊重、孝敬、贍養父母為榮。 遺憾的是，在未來的幾十年中，這些可貴的傳統將很難在東亞地區保持下去。日本人的平均壽命為全球最高，但兒童的數量卻越來越少。在日本與中國，由於不同的原因，許多老年人居住在農村。在日本，老年人不願意居住在城市中狹窄、擁擠的公寓中，他們選擇在農村生活。在中國農村中的年輕人紛紛前往城市尋找工作，孩子則交由父母來帶，他們將工資寄回農村作為生活費。由於獨自生活的老年人越來越多，出現了一些奇怪的事情，例如根據英國廣播公司2005年4月的報道，機器人工業具有世界領先水平的日本，研製出一種能說話的機器人玩具，專門用來陪伴那些孤獨的老年人。 對韓國人來說，家庭是最重要的。根據《禮儀手冊》的介紹，韓國人必須孝敬父母，盡心照顧父母，不能讓他們蒙羞。年輕人必須為自己的父母提供良好的生活和醫療保障。由於高速的工業化與城市化，韓國的年輕一代不太願意繼續保持這些優良傳統，韓國政府不得不通過一系列法律，來保障老年人的社會福利。這些法律的主要目的之一，是政府提供資助，為老年人提供必要的醫療保健服務。由於有越來越多的老年人與子女分開生活，因此這些法律在未來將發揮更加重要的作用。        這是甚麼意思﹖(徒2:12)       人群從四面八方湧到耶路撒冷來看發生的事。這時離耶穌復活已七週，昇天九日。當使徒在五旬節聚集的時候，聖靈降臨在他們身上。使這些說外語的猶太人驚訝的是，這些沒受過正式教育的加利利漁夫，竟能說起他們的鄉談。這怎麼可能呢﹖神的話永不落空，衪頒下工作，同時也賜下作工的能力和資源。從歷史中我們可以印證這一點，讓我們可以安然的把信心放在神的話語上。       神啊﹗讓你僕人見證你是那位能滿足天下未得之民屬靈飢渴者﹗