印度｜班達里人Bhandari People幫助一位口渴的神明        神明口渴了怎麼辦？據說，當印度神濕婆（Shiva）口渴時，他將自己的一滴汗珠變成第一位班達里人。濕婆接著造了一棵棕櫚樹，而這位班達里人爬上了這棵樹，收集甜美汁液，將飲料遞給這位神。濕婆也讓這位班達里人管理他的寶庫。「Bhandari」一字意思就是「珍寶的守護者」。 今日，大多數的班達里人住在印度東部的奧里薩邦（Odisha）。他們主要的語言是奧里亞語（Odia），但許多人也說印地語（Hindi）、孟加拉語（Bengali）和英語。 班達里人被視為種姓制度第二層的剎帝利（Kshatriyas），古代曾是國庫看守人。他們在印度社會占據了許多高等職位，如政治人物、企業主、律師、軍官、警察、行政官。他們以印度教的身分認同及傳統為榮，這些可能會阻礙他們向基督敞開。 天父，禱告能有基督使者來牧養班達里人，聖靈祝福這些事奉者滿有能力地工作。神的話語能釋放生命氣息來更新班達里人。祢使他們心中有神聖的不滿足感，驅動他們來認識尋求祢。主湧流不息的活水江河要使他們的心謙卑，知道自己人手所鑿的不過是會破裂的池子，唯有祢有永生的生命活水可以滿足所有的人。禱告班達里的家庭對福音有敞開的心靈，一起來回應上帝，並帶領許多人進入祢的國度。奉主耶穌基督的名求，阿們！        ……反而把那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不曲解神的道，只將真理顯揚出來，好在神面前把自己推薦給各人的良心。（林後4:2） 棄絕可能我們會覺得，若能繼續生活在暗昧可恥的事中，又能得到神的恩惠該多好，我們就不必為過聖潔生活而掙扎了。 若仔細查看關於棄絕暗昧生活的真理，就會明白這想法是行不通的。apeipametha的字面意思是「發言反對、因為厭惡而不再承認」，是很不客氣、當面表示反對的字眼。保羅之所以用這樣強烈的字眼，是因為神兒子的品格和聲譽受到了威脅！ 如果我需要有人站出來替我說話，為我的人格背書時，卻得不到任何人的回應，我一定會深感受傷。這種被背叛的痛苦就是apeipametha所表達的感受。 我們的戰場不在這個物質世界，而在看不見的靈界。在那裡每一件我們在黑暗中所做可恥的事，都是中了敵人的埋伏，更是背叛了我們對唯一君王效忠的誓言。 所以，站出來公開反對！免得仇敵用這些暗昧的事來掌控你。 致謝:本期的每日讀經靈修，內容採用自TODAY’S WORD A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph. D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com 經文取自和合本修訂版，若有使用其他聖經版本則會特別注明。