索馬里和肯雅 講斯瓦西裡語的人        瑪麗亞瑪（Mariama）凝視著地上的幾塊木薯，這是她八歲的大兒子從地 裡挖出來的。目光從木薯轉移到最小兒子身上，他是個只有十磅重的孩 子。瑪麗亞瑪手上有一把稻米種子，原本想播種作為明年的收成。但她 不能，因為下周已經沒有食物了。雖然斯瓦西裡人有一套抵抗饑荒、設法生存 的技能，但今天仍有幾千名斯瓦西裡兒童正頻臨死亡。 在2011旱災之前，講斯瓦西裡語的人約有150萬，他們居住在索馬里沿海 地區以及肯雅北部。斯瓦西裡一詞就是「海岸」，這個詞用來表示講同一種語 言、有同一種文化、信奉同一種宗教（伊斯蘭教）的多個族群。 其他文化（包括班圖文化、阿拉伯文化、亞洲文化、波斯文化、印度文化 和西方文化）都對斯瓦西裡人產生過影響，斯瓦西裡人與他們的鄰居有明顯區 別。上階層的斯瓦西裡人通常是跨國商人和商業經理；下階層的斯瓦西裡人通 常是自耕農。 99%以上的斯瓦西裡人是遜尼派穆斯林，伊斯蘭教的律法和習俗控制著斯 瓦西裡人的生活方式，他們中間幾乎沒有基督徒，而且是世界上迫害基督徒最 嚴厲的族群之一。 親愛的天父，斯瓦西裡人是世界上迫害基督徒最嚴厲的族群之一，宣教 士不能自由地向他們傳福音，求父神為他們預備福音資源，包括錄音 帶、錄影帶、印刷品、音樂、聖經譯文等。也求父差救援事工幫助饑荒 災民，與他們分享福音。求斯瓦西裡人有開放的心胸，渴望接受福音。 阿們。        省時間--少時 pros oligon (一) 你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。〈雅4:14〉 可曾留意人因時間的無情而憔悴嗎？許多廣告大聲呼喊說：「另一個節 省時間的方法。」它當然是個神話。你無法保留時間，無論你怎樣做，它都一 直在流逝，如果你一直想節省時間，也許這意味著，你只是上了癮，上了一個 想在同一時間內要塞入更多事情的癮。無怪你精疲力盡，你和時鐘在賽跑〈逆 時間而行〉，沒有任何錯覺可以讓你節省一秒鐘。過去的已過去，就是永遠失 去。或許這是為什麼聖經的時間觀，絕不是要省時間，而是要使時間成聖。 神說我們一生的日子已定好，這並不是要令我們去做更多事情，而是提醒 我們，要以神的觀點來看世界，要有末世觀點。你認為神對「省時間」有那麼 一丁點的興趣嗎？祂從不匆忙，但也從不遲到。如果要花四千年時間才把祂的 一個目的實現出來，那有什麼關係呢？神永遠在剛好正確的時間到達，求聖靈 引導我們有一個目的性的眼光，不受制於這世界那朝花夕拾，如煙花般短暫的 事物。讓我們記住神給亞伯拉罕的應許，只花了四百多年就應驗，彌賽亞的應 許，只花了幾千年就應驗，那麼，我們就會安心地知道，神為我預備的計劃， 當我在世的壽數過完時，離大工告成還遠得很呢！