莫斯科的瓦哈比穆斯林 Muslim Wahabbis in Moscow        「瓦哈比穆斯林用他們罪惡的行動玷污了伊斯蘭教，他們侮辱了穆斯林的感情！」來自科威特的宗教領袖奧克法夫（Awkfaf）在莫斯科舉行的「伊斯蘭教反對激進主義大會」上，用強有力的聲音發表講話。 來自中東、印尼、非洲、馬來西亞、俄羅斯的著名伊斯蘭學者與宗教領袖希望讓國際社會知道，他們並不支持瓦哈比教派。這教派目前在俄羅斯部分地區，尤其是車臣，具有越來越大的影響力。 瓦哈比教派是伊斯蘭教遜尼派一個分支，是1700年代沙烏地阿拉伯人瓦哈布（Muhammad Wahhab） 創立的復興運動。瓦哈比信徒認為他們的作用是促進「真正」的伊斯蘭教，將其他穆斯林從異端、偶像崇拜、自由主義、伊斯蘭教律法禁止的各種形式的崇拜中解救出來。 來自俄羅斯各地（包括莫斯科）的瓦哈比穆斯林一直積極在阿富汗、巴基斯坦、伊拉克、利比亞、巴勒斯坦以及最近的敘利亞參戰，試圖消滅反對他們好戰教義的任何人，包括其他穆斯林。 瓦哈比穆斯林對基督徒非常反感，他們抗拒任何形式的宣教努力。俄羅斯政府目前正在鄭重地考慮是否將瓦哈比教派宣布為非法組織，這引發莫斯科的瓦哈比信徒多次抗議活動。 天父，祈求您保護莫斯科、車臣等地區免遭瓦哈比激進行動的破壞。祈禱在瓦哈比穆斯林活躍地區的基督徒和宣教士有良好訓練，能與他們很好的溝通和交流，更能進入他們的生活中與他們建立友誼。祈禱聖靈感動這些好戰的穆斯林，讓他們經歷耶穌的愛。奉主名求，阿們。        耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造個和他相配[kenedgo]的幫手。」創世記2:18 Kenedgo——昨天我們談到神對女人‘ezer kenedgo的設計，有一個令人難以置信的重點。在這設計內有令人肅然起敬的權力和責任，更有駭人的風險！要了解當中的意思，就必須重新思考整個文化對女人扮演的角色的看法。或者，至少是對女性這份如此特別的角色的看法。那麼，我們就必須先跨出希臘模式的影響範圍，回到最初希伯來人的模式內。 拉比David Freedman將ezer這個字翻譯為「權力」或「力量」。他沒有把kenegdo翻譯成「適合他」，而是譯成「與他平起平坐的那位」（one equal to him）。 然而，即使是這樣的譯詞也不甚充分。拉比Shlomo Riskin提出了一個主要的修正：第一道難題出在奇怪的希伯來文用詞ezer kenegdo。此片語被神用來形容「為了不讓亞當孤身一人，神給他另一個受造物。」按字面的翻譯是「幫助——對立」。其他的翻譯是「配偶」、「配合他的幫手」、「與他匹配的助手」，而這些用詞卻無法完全反映出內在張力的概念。 法國的猶太拉比Rashi在解釋這片語時寫到：「若男人是配得的，他的妻子就會成為他的‘ezer’(幫手)；如果他是不配的，她就會成為他的‘kenegdo’（對抗者）。 儘管Rashi為該詞作出了註釋，然而，「幫助——對立」依然是一個不尋常的用語。如果亞當獨自一人不好，神為什麼不乾脆為他造一個「幫手」，而要造一個與他對抗的女人呢？ 這是一道重大的問題。拉比Shlomo說，答案就在「平等」這舞臺當中。丈夫不應控制妻子，因為一旦他控制自己的妻子，就無法發掘他的‘ezerkenegdo’，也永遠無法勝過人際關係上的孤獨感。丈夫不應該凌駕於妻子之上，而是要在平等的位子中，否則兩人將無法同心同行。