納土納島上的廖內馬來人 Natuna Riau Malay 兩年前，喬尼（Jonni）和麗 塔（Rita）從蘇門答臘島上一 個基督教村莊來到納土納島。他們花 許多時間與當地人建立關係，最終受 到中產階層的歡迎，交了許多朋友， 幾乎所有朋友都是廖內馬來人。 喬尼的其中一個朋友薩巴 （Sabar）經常和他討論許多話題。 然而，每當一談到耶穌，薩巴卻像一 幅穿不透的墻，永遠保持著不可逾越 的距離。他通常會微笑著說：「你 有你的宗教，我有我的宗教。」或者 「所有宗教都是相似的。」 對居住在這些遙遠島上的人們 來說，大家能夠和諧生活在一起是最 重要的。島民都非常友善，他們也能 接受來自不同文化或宗教的外來者， 大前提是這些人要曉得尊重廖內馬來 人的宗教。對他們來說，廖內馬來人 天生就是穆斯林。
天父，祈求在納土納島的廖內馬來人中預備對福音開放的「和平人士」， 引領宣教士們去向這些人分享福音。也祈求父神賜宣教士有屬靈洞察力， 能找出阻擋福音進入納土納島的障礙，並且曉得如何適當的應對。但願基督的光 照亮納土納島，無數島上的廖內馬來人能從基督獲得新生命。奉主名求，阿們。 論到他兒子─我主耶穌基督。按 肉體說，是從大衛後裔生的 羅1：3--- 肉體 很多時候， 基督徒把 肉體和罪性聯繫起來， 英文聖經NIV 版本就把sarx（ 肉體） 這字翻譯為 sinful nature。然而，保羅說到sarx的 時候，並不存有這樣的希臘思維。 彌賽亞按肉體說是從大衛後裔生 的，要說的是耶穌是個真正的人。 我們每個人都以肉體生活在世界中，是 有血有肉的人。 希臘二元論認為人的靈魂住在肉 體中是有問題的，因為靈魂會被肉體限 制，帶來慾望、困惑等問題，人的靈魂 脫離肉體，才能有真正的自由。 但基督信仰否定希臘二元論，神所 造的世界和其中萬有都是美好的，人有 罪也不是因為有身體之故。肉體和靈魂 一樣，都是美好的受造，只不過人的肉 體是有限和暫時的。 我們接受的是希伯來思想，有血 肉的人分為「裡面的人」和「外面的形 象」。重點是我們要裡外整合和內外一 致地與主聯合相交。讓我們每日都歡歡 喜喜地享受神賜我們活在肉身中的各樣 美好，同時藉著與主聯合，我們可以分 別為聖、心意更新而變化，成為活祭獻 給神。---本期每日讀經靈修，內容採用自TODAYS WORD 2009, A Devotional based on the Greek and Hebrew texts Written by A. J. Moen, Ph.D 可上網訂閱 http://www.atgodstable.com
