索馬里 迪吉爾-拉哈溫人 Digil-Rahawiin        科欣（Koshin）對他妻子伊克蘭（Ikraan）說： 「我們不會留下任何東西。今天早上，你給山 羊擠奶之後，我就把山羊殺掉，因為我們需要 山羊的肉。在我們抵達難民營之前，必須要有足夠的 食物。」伊克蘭說：「這是真主的意願。」 這對夫妻是迪吉爾-拉哈溫人。這個族群居住在索 馬里西南部邊界地區。當地一條河流曾經令土地非常 肥沃，但旱災和饑荒發生後，迪吉爾-拉哈溫人不得不 像其他族群一樣，向南逃亡，尋找外國救援中心（難民營）。 雖然迪吉爾-拉哈溫人早已習慣酷熱和乾旱，但這次他們還是得使出全身力 氣，設法抵達難民營。路途十分艱幸，沿途到處是死亡動物的屍體。 在沒有旱災與饑荒時，迪吉爾-拉哈溫人生活在索馬里社會的邊緣。1930年 代，義大利殖民當局讓當地部落開發索馬里南方，但卻沒有教導他們如何治理 國土。隨後，英國佔領了索馬里。再後來，英國人離開之後，以前英國統治的 北方部落，很快控制了整個索馬里。 索馬里獨立後實行過反西方政策和共產主義政策，目前是無政府的混亂局 面。 親愛的天父，為目前已經在索馬里展開的救援事工、宣教士的安全祈 禱。祈禱他們能順利向貧困的迪吉爾-拉哈溫家庭展示基督無條件的愛。 祈禱迪吉爾-拉哈溫人的生活所需得到滿足，這將讓他們有機會向其他族 群介紹耶穌為饑餓者提供食物的見證。阿們。        被神攔住--阻擋 antitassetai (一) 你們眾人、也都要以謙卑束腰、彼此順服。因為　神阻擋驕傲的人、賜 恩給謙卑的人。〈彼前5:5〉 請環顧四周，看起來像不像神在阻擋驕傲的人呢？肯定看起來不像，對 吧？我們到處都可看到人在鼓吹驕傲、自傲和自我重要，甚至崇拜這些，但那 些不求成為雜誌封面人物的人，通常都被忽視和忘記。彼得怎能說神阻擋驕傲 的人呢？他怎能引用箴言三章34節作者的話呢？因為作者所羅門的是當時最偉 大的社會名人。 如果你從未因為在這道德顛倒的世界中、顯然的不公正，而覺得鬱悶無 奈，你就完全無法理解做為一個在異國，只擁有居留證的人的感受，他們是離 鄉背井的神國度的公民，神的國度與目前這世界的系統全然不同。 彼得書信中antitassetai這希臘字，源自希臘字anti〈反對〉和tasso〈放在那 位置、順序、安排〉。神反對驕傲之人的位置和順序，彼得是想到一個希伯來 字，luts，是嘲笑、譏笑、輕視的意思。神不僅反對驕傲的人，還譏笑他們。祂 以不利於他們整個人生觀的方式對待他們，讓他們看起來像愚蠢的人。 神說的這真理，我們必須細看，才能看到。如果我們只看表面，好像是驕 傲的人發達，謙卑的人受虧待。我們的敵人魔鬼就是要我們這麼相信，好讓我 們容易去接納似乎能帶給我們益處的舉止行為。