新墨西哥州蒲艾布羅族Taos Pueblo        「馬利亞！你在這個圈圈裏畫了一條蛇，是什麼意思？」 女孩放下畫筆回答觀光客說：「它象徵 『水蛇』。每看到蛇，就提醒我們為水祈禱。否則我們道斯鎮的土地會乾涸，族人無法生存。」       新墨西哥州的二十二個印地安族群得到美國政府的承認，包括納華和族〈Navajo〉、兩個阿帕契族〈Apache〉與十九個蒲艾布羅族，和其中一個分支，道斯族〈Taos〉。自從1846年以來，美國政府利用條約、法律和法庭判決族群當尊重每族的用水權；至於不同族群該享用多少河水、溪水和井水則各執其詞，美國政府仍在研究如何處理此事。       觀光業是此地的主要收入，渡假閣樓、釣魚、賭博、文化儀式、部落年會、節日慶典和牛仔騎術競演會等等，都是吸引人來新墨西哥的高招，而水則對這些發展具有掌管乾坤的影響。       住在道斯鎮的人仍維持他們祖先簡單和傳統的生活，奉行攙雜了天主教色彩的傳統信仰。像其他蒲艾布羅族一樣，道斯族在天主教聖徒節慶時，會跳一些祭祀儀式舞，社區常表演醫治舞、求子舞、求雨和豐收之祈禱舞。 求主帶領所有蒲艾布羅族印地安人來認識神，且接受耶穌做他們個人的救主。        眾人看見保羅所作的事，就用呂高尼的話，大聲說﹕「有神借著人形降臨在我們中間了」。有城外丟斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，來到門前，要同眾人向使徒獻祭。巴拿巴，保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊著說﹕「諸君，為甚麼作這事呢﹖我們也是人…」 (徒14:11,13-15)       甚麼樣的傳道人，才不會在服事主上屢次經歷成功時，仍不失去對自己是神用人的認識﹖就是那些對神有深切了解的人。就如保羅怎樣向狂熱的路司得人講述神﹕「衪造天、地、海…」 衪是創造者，衪是施恩者。只有當我們常常記住，知道父神的身份和衪為我們所作的一切，才會有保羅和西拉二人的屬靈深度。不論其麼景況，屬靈原則和真理都不會變得模糊，以至迷失人生方向。       主啊，我願意把萬事看作有損的，因我以認識耶穌基督為至寶。 基督……我們逾越節的羔羊……在我們心中的位置，決定了我們怎樣過我的一生。