塔吉克人Tajik        一群男子盤腿坐在圓頂蜂窩似的茅屋外，歇下田裏的活，正在唱歌休閒娛樂一番。他們的歌詞像詩般優美，也許在歌頌他們的民族英雄或歷史上的戰蹟吧！這些人是塔吉克人，被認為是阿富汗、土庫曼斯坦與塔吉克斯坦最早的波斯人。塔吉克人說大利波斯語，是但以理書中大利烏王所用的那種言語。 蘇聯解體後，塔吉克陷入內戰與種族鬥爭中，許多塔吉克人逃到伊朗去避難。大多數塔吉克人都是遜尼派穆斯林，可是許多人仍信靈異教。自古以來他們常用音樂與詩詞表達民族自豪。 感謝主，那些現今住在塔吉克斯坦的基督徒，正在寫一些詩歌做為敬拜之用。求主幫助這些信徒能與伊朗的塔吉克人分享這些詩歌，且以這媒介做為將塔吉克人與神連起來的橋樑。求主使用這段放逐時期，帶領離鄉背井的塔吉克人來信靠主，並且不久之後就會形成當地的民族福音運動。請求問神，祂是否要你考慮組成一禱告小組，固定為塔吉克人禱告？        …叫剩下的人都尋求主。(徒15:16-18)       有些猶太地的基督徒來到安提阿教導外邦信徒，要他們接受割禮才能被神接受，這使得保羅和巴拿巴很困擾，所以決定去耶路撒冷和教會長老討論，在此會議中，彼得同意保羅的決定，外邦人不必受割禮，雅各總結這次會議；由不同先知的話語中，確認神的心意，是把外邦人也包括在衪的救贖之內；認為割禮不是必須的。他們按此寫一封信給保羅與巴拿巴帶回去安提阿教會。這次公會的決定在教會擴展的歷史中是個分水嶺。       天父﹗求你加添智慧給今日的宣教士及各國教會的領袖們，叫他們知道如何分辨聖經的絕對性有別於一般文化的標準。 我們需要謹謓地以神話語的亮光去衡量每一個決定，如此我們的生活就可以榮耀神。